
Guanajuato Barockkunst Churriguereske Architektur La Valenciana Kirche und das künstlerische Erbe einer Kolonialstadt, die mit Silber Geld die aufwändigsten religiösen Gebäude Mexikos baute.
Die barocke Architektur von Guanajuato, finanziert durch den außerordentlichen Reichtum der Silberminenwirtschaft vom späten 17. bis zum frühen 19. Jahrhundert, brachte eine Konzentration von Churrigueresken Kirchen, Kolonialvillen und öffentlichen Gebäuden hervor, die die UNESCO 1988 als Weltkulturerbe von herausragendem universellem Wert anerkannte. Der Churriguereske Stil, benannt nach dem spanischen Architekten José Benito Churriguera und gekennzeichnet durch die Estípite-Säule, einen sich verjüngenden, umgekehrten Obelisken, der die klassische Säule ersetzt, kombiniert mit dichten skulpturalen Programmen, die jede Oberfläche der Fassade bedecken, erreichte seinen elaboriertesten Ausdruck in Mexiko in den Kirchengebäuden des kolonialen Bajío, wo der für Mäzenatentum verfügbare Silberreichtum das übertraf, was vergleichbare europäische Städte mobilisieren konnten. Der Templo de San Cayetano de la Valenciana, der zwischen 1765 und 1788 neben der Silbermine Valenciana mit Mitteln des Minenbesitzers Antonio de Obregón y Alcocer erbaut wurde, gilt als die feinste Churriguereske Kirche im Bundesstaat Guanajuato und als eines der am besten erhaltenen Beispiele des Stils in Mexiko, mit einer Fassade aus rosafarbenem Cantera-Stein, deren spiralförmige Estípite-Säulen, Skulpturennischen und dichten ornamentalen Schnitzereien den reifen Bajío-Barock auf seinem Höhepunkt repräsentieren. Die Basílica de Nuestra Señora de Guanajuato, die Hauptpfarrkirche der Stadt, bewahrt das 9. Jahrhundert alte Holzbild der Jungfrau von Guanajuato, das Philipp II. von Spanien der Stadt im Jahr 1557 schenkte, was es zu einem der ältesten christlichen Bilder Mexikos macht. Der Templo de la Compañía de Jesús, die ehemalige Jesuitenkirche an der Hauptstraße, deren Fassade die am häufigsten fotografierte Barockarchitektur im Stadtzentrum ist, verankert das koloniale religiöse Erbe auf Straßenebene, während El Pípila von oben zuschaut.
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