Die Guanajuato-Unabhängigkeitsverschwörung Miguel Hidalgo Ignacio Allende und das Bajio-Netzwerk, das den mexikanischen Unabhängigkeitskrieg aus einer Silberminenstadt im September 1810 startete
Die Verschwörung des mexikanischen Unabhängigkeitskrieges, die am 16. September 1810 im Grito de Dolores gipfelte, wurde größtenteils innerhalb des sozialen und geografischen Netzwerks der Bajio-Städte organisiert, wobei Guanajuato die wohlhabendste und strategisch wichtigste Stadt der Region war. Die Intendencia von Guanajuato, die koloniale Verwaltungseinheit, die das Gebiet des modernen Staates umfasste, war aufgrund der Silberproduktion der Minen von Guanajuato und Zacatecas die reichste Provinz in Neu-Spanien, was ihre Kontrolle zum zentralen strategischen Ziel sowohl der aufständischen als auch der loyalistischen Kräfte im frühen Unabhängigkeitskonflikt machte. Miguel Hidalgo y Costilla, der Pfarrer von Dolores, dessen Grito den Aufstand auslöste, hatte Jahre in Guanajuato als Student am Colegio de San Nicolas verbracht und pflegte die intellektuellen und sozialen Verbindungen zur kreolischen Elite von Guanajuato, die ihn zu einem natürlichen Führer der regionalen Verschwörung machten. Ignacio Allende, der Militäroffizier aus Guanajuato aus San Miguel el Grande, der zum militärischen Befehlshaber der Unabhängigkeitsbewegung wurde, hatte an der sozialen Elite von Guanajuato teilgenommen, die sich in den Tertulias und literarischen Gesellschaften der Stadt traf, um die aus Europa einsickernden Aufklärungsideen und das Beispiel der amerikanischen und französischen Revolutionen zu diskutieren. Die Eroberung Guanajuatos durch die Aufständischen im September 1810 und der Sturm auf die Alhondiga de Granaditas war die erste große Militäraktion des Unabhängigkeitskrieges, ein Sieg, der auch die entscheidende Gräueltat wurde, die die gemäßigte Meinung verärgerte und das Muster für das blutige Jahrzehnt des Konflikts vorgab, das folgte, bevor die Unabhängigkeit 1821 erreicht wurde.
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Hidalgo und das Guanajuato-Unabhängigkeitsnetzwerk
Miguel Hidalgo y Costilla studierte am Colegio de San Nicolas in Guanajuato, bevor er Pfarrer in der Bajio-Region wurde, und die intellektuelle Ausbildung, die er im kolonialen Bildungssystem von Guanajuato erhielt, führte ihn in die Aufklärungsphilosophie, theologische Debatten und die sozialen Verbindungen zur kreolischen Elite ein, die ihn sowohl zu einem fähigen Verschwörer als auch zu einer Figur machten, deren religiöse Autorität die indigene und mestizische Bevölkerung des Bajio auf eine Weise mobilisieren konnte, wie säkulare Militäroffiziere wie Allende es nicht konnten. Hidalgos Kreis von Verschwörern, die sich in den Tertulias von Queretaro und den gesellschaftlichen Zusammenkünften der kreolischen Elite des Bajio trafen, umfasste das Corregidor-Ehepaar Dominguez und Ortiz de Dominguez, die Militäroffiziere Allende und Juan Aldama sowie die politischen Intellektuellen, die die Unabhängigkeitserklärung, die Menschenrechte und die französischen Verfassungsdokumente gelesen hatten, die die Kolonialbehörden zu unterdrücken versuchten. Die Entdeckung der Verschwörung Anfang September 1810 durch royalistische Informanten erzwang die Entscheidung, den Aufstand sofort zu starten, wobei Josefa Ortiz de Dominguez über einen wohlwollenden Richter Nachricht an Allende schickte und Allende die Nacht durch nach Dolores Hidalgo ritt, um Hidalgo zu warnen, dass die Verschwörung aufgedeckt worden war. Der Grito de Dolores im Morgengrauen des 16. September, der von den Stufen der Pfarrkirche von Dolores an die versammelte Gemeinde gerichtet wurde, die zur Frühmesse gekommen war, war die improvisierte Antwort auf die Entdeckung der Verschwörung und nicht der geplante Beginn einer sorgfältig vorbereiteten Militärkampagne, ein Umstand, der die mangelnde militärische Disziplin erklärt, die das spätere aufständische Heer kennzeichnete.
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Sturm auf die Alhondiga September 1810
Die aufständische Armee, die Hidalgo und Allende im September 1810 von Dolores Hidalgo südwärts nach Guanajuato führten, wuchs rapide, als sie durch die Dörfer des Bajio zog, wobei sich indigene und Mestizen-Landarbeiter der Kolonne in großer Zahl anschlossen, von einigen Hundert auf geschätzte 50.000 bis 80.000, als die Truppe San Miguel und Celaya erreichte. Die Zusammensetzung der aufständischen Truppe spiegelte die soziale Demografie des Bajio wider: indigene Peones von den Haciendas, Mestizen-Handwerker und Markthändler und ein kleiner Kern kreolischer Militäroffiziere, die versuchten, einer Kraft Disziplin aufzuerlegen, die von einer komplexen Mischung aus antikolonialer Verbitterung, Landhunger, religiöser Hingabe und opportunistischer Plünderung motiviert war. Die spanischen Loyalisten und wohlhabenden Kreolen von Guanajuato verbarrikadierten sich mit ihren Wertsachen in der Alhondiga de Granaditas, dem massiven Steinspeicher, zuversichtlich, dass das Gebäude uneinnehmbar war. Juan Jose de los Reyes Martinez, der Minenarbeiter, den die Geschichte El Pipila nennen würde, trug einen großen flachen Stein als Schild gegen das Musketenfeuer der Verteidiger auf dem Rücken und kroch zu den Holztüren der Alhondiga, um sie mit einer Kiefernkerze anzuzünden. Der Durchbruch der Alhondiga-Türen ermöglichte es der aufständischen Masse, das Gebäude zu stürmen, und die Tötung der loyalistischen Verteidiger und der prominenten kreolischen Familien im Inneren, gefolgt von der Plünderung der dort gelagerten Wertsachen, war das entscheidende Ereignis, das die weitere Richtung des Unabhängigkeitskrieges bestimmte: eine soziale Revolution der Besitzlosen gegen die koloniale Elite, die die gemäßigten kreolischen Verschwörer nicht geplant hatten und nicht kontrollieren konnten.
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