Atacameño-Kultur: Pukara-Festungen, Dorftraditionen und 10.000 Jahre Wüstenleben
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Atacameño-Kultur: Pukara-Festungen, Dorftraditionen und 10.000 Jahre Wüstenleben

Die Atacameño oder Lickanantay entwickelten eine der raffiniertesten Anpassungen an extreme Trockenheit unter allen menschlichen Kulturen. Sie bewirtschafteten Wasserressourcen, landwirtschaftliche Terrassen und Handelsrouten durch die Wüste über Jahrtausende, bevor die spanische Kolonisation ihre Lebensweise störte, aber nicht beseitigte.

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    Pukara de Quitor: Die präkolumbische Festungsanlage

    Die Pukara de Quitor, eine befestigte Siedlung aus Steinhäusern und Verteidigungsmauern, die auf einem vulkanischen Felsvorsprung über dem San Pedro Fluss, 3 Kilometer vom modernen San Pedro de Atacama entfernt, errichtet wurde, war die wichtigste befestigte Gemeinschaft der Atacameño und der Ort der spanischen Eroberung der Region im Jahr 1540 durch Diego de Almagro. Die teilweise restaurierten Mauern und Hausfundamente bieten eine greifbare Verbindung zur präkolumbischen Zivilisation, die die spanische Kolonialzeit um mehrere Jahrhunderte vorwegnimmt.

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    Tulor: Die alte Wüstenstadt

    Tulor, eine teilweise ausgegrabene Siedlung aus kreisförmigen Lehmhäusern, die ungefähr auf 800 v. Chr. datiert, ist die älteste bekannte dauerhafte Siedlung in der Atacama und liefert Beweise für das landwirtschaftliche Gemeinschaftsleben in der Wüstenoase zu einer Zeit, die mit dem Höhepunkt der präklassischen Periode in Mesoamerika zeitgleich ist. Die Ausgrabungen in Tulor, die von der Universidad Católica del Norte geleitet werden, haben eine Gemeinschaft von mehreren hundert Bewohnern enthüllt, die die Oase bewirtschafteten und Lamas hüteten.

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    Dorfgemeinschaften: Toconao, Socaire und die Atacameño-Oasen

    Die Dörfer Toconao, Socaire, Camar und andere kleine Gemeinden im Atacama-Becken südlich von San Pedro bewahren die lebendigen Traditionen der Atacameño-Kultur in ihrer Lehmarchitektur, kollektiven Wassermanagementsystemen, handwerklichen Produktion von Textilien und Keramik sowie den landwirtschaftlichen Praktiken des Terrassensystems, das das Quellwasser der hohen Anden in produktiven Gartenanbau umwandelt. Der Glockenturm der Kirche von Toconao ist die meistfotografierte Kolonialstruktur in der Region.

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    Llama- und Alpaka-Haltung: Die pastorale Wirtschaft des Altiplano

    Die Haltung von Lamas und Alpakas auf den hochgelegenen Graslandflächen des Altiplano, eine Praxis, die auf die Domestizierung dieser Tiere vom wilden Guanako vor etwa 6.000 Jahren zurückgeht, wird in den Atacameño-Gemeinschaften in der hohen Puna oberhalb von San Pedro fortgesetzt; die Hirten ziehen zwischen saisonalen Weiden und folgen den Mustern der kurzen Regenzeit, die dem ansonsten kargen Vulkanplateau Gras bringt. Die Wolle, das Fleisch und der Transport, die von den Kamelherden bereitgestellt werden, bleiben in der Subsistenzwirtschaft der Altiplano-Gemeinschaften von Bedeutung.

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    Museum der Atacameño-Völker: Die dokumentierte WüstenZivilisation

    Das Museo Arqueológico Gustavo Le Paige in San Pedro de Atacama, gegründet von dem belgischen Jesuitenpriester und Archäologen Gustavo Le Paige, der Jahrzehnte mit der Ausgrabung der Atacama-Stätten verbrachte, beherbergt die umfassendste Sammlung präkolumbischer Atacameño-Materialien in Chile, darunter mumifizierte menschliche Überreste, Grabbeigaben, Textilien, Keramik und Bronzeobjekte, die die Raffinesse der WüstenZivilisation über mehrere Jahrtausende dokumentieren. Das Museum ist ein wesentlicher Kontext für das Verständnis der archäologischen Stätten der umgebenden Landschaft.

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    Salzhandelsrouten: Das Wüsten-Handelsnetzwerk

    Die Atacama war ein Knotenpunkt in einem ausgedehnten präkolumbischen Handelsnetzwerk, das die Pazifikküste, das Andenhochland und die Tieflandwälder des Amazonasbeckens miteinander verband. Atacameño-Händler transportierten Salz, getrockneten Fisch, Kupfer und Meeresschnecken durch die Wüste im Austausch gegen Silber, Gold und Federn der Hochland- und Tropenwaldvölker. Die Überreste dieses Handelsnetzwerks sind in den Artefakt-Sammlungen der Wüstensiedlungen sichtbar, die Objekte aus fernen Regionen enthalten, die nur durch systematischen Fernhandel dorthin gelangt sein können.

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