Histoire d'Amman : l'ammonite Rabbath Ammon, la Philadelphie hellénistique, la Gerasa romaine, la ville byzantine, la capitale omeyyade et la capitale jordanienne moderne
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Histoire d'Amman : l'ammonite Rabbath Ammon, la Philadelphie hellénistique, la Gerasa romaine, la ville byzantine, la capitale omeyyade et la capitale jordanienne moderne

La route historique d'Amman couvre l'ammonite Rabbath Ammon, l'ancienne ville transjordanienne la plus fréquemment mentionnée dans la Bible, la Philadelphie hellénistique-romaine, la ville chrétienne byzantine, le centre administratif omeyyade et la capitale hachémite moderne.

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    Rabbath Ammon : La capitale des ammonites

    Rabbath Ammon (la grande ville des Ammonites, la ville transjordanienne la plus fréquemment mentionnée dans la Bible hébraïque avec le siège de David et la mort d'Urie le Hittite comme l'histoire ammonite la plus dramatique de la tradition biblique), la capitale de l'âge du fer du royaume ammonite (1200-332 avant JC), est le site urbain ammonite le plus archéologiquement documenté avec les fouilles de la citadelle révélant le plus vaste complexe de bâtiments de l'âge du fer du Jourdain. vallée.

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    Philadelphie : la ville hellénistique ptolémaïque

    Philadelphie (le nom hellénistique donné par Ptolémée II Philadelphe, le roi égyptien qui a reconstruit la ville vers 259 avant JC et l'a nommée pour lui-même dans la ville hellénistique la plus autoréférentielle du Levant), est devenue la ville la plus importante commercialement dans la confédération orientale de la Décapole et la ville hellénistique la plus stratégiquement positionnée en Transjordanie avec la connexion commerciale la plus productive avec la route des caravanes nabatéennes.

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    Philadelphie romaine : la métropole de la Décapole

    Philadelphie romaine (1er-4e siècle après JC), l'une des villes les plus importantes de la confédération de la Décapole romaine (le réseau de dix villes de l'époque romaine le plus actif commercialement en Transjordanie et dans le Hauran), a construit le théâtre romain le plus spectaculaire de Transjordanie (le théâtre de 6 000 places maintenant appelé Théâtre romain d'Amman), la fontaine du nymphée et le réseau de rues à colonnades qui ont fait de Philadelphie la ville de la Décapole la plus développée sur le plan architectural après Jérash.

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    Amman byzantine : la ville chrétienne

    La période byzantine d'Amman (4e-7e siècle après J.-C.) a produit le programme de construction d'églises paléochrétiennes le plus étendu de Transjordanie, avec 14 églises identifiées sur la Citadelle et dans les collines environnantes. La tradition byzantine des sols en mosaïque (la forme d'art byzantin jordanien la plus spécifique à la région) est la tradition artistique la plus largement représentée dans les musées jordaniens.

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    Royaume hachémite : la capitale moderne depuis 1921

    Le mandat britannique a créé la Transjordanie en 1921 et le roi hachémite Abdallah Ier a choisi Amman comme capitale du nouveau royaume, transformant la ruine romaine la plus modestement habitée (population estimée à 2 000-3 000 habitants en 1900) en la capitale arabe à la croissance la plus rapide du 20e siècle. Les réfugiés palestiniens de 1948 (l’événement démographique le plus important sur le plan historique dans la Jordanie moderne), les réfugiés de Cisjordanie de 1967 et les rapatriés de la guerre du Golfe de 1991 ont créé la ville jordanienne la plus diversifiée sur le plan ethnique.

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    Amman moderne : la capitale des réfugiés

    Aujourd’hui, Amman, avec la population de réfugiés la plus diversifiée sur le plan international de toutes les capitales arabes (la majorité palestinienne jordanienne, la communauté de réfugiés irakiens la plus importante dans le monde arabe après 2003 et le plus grand nombre de réfugiés syriens enregistrés dans toutes les villes arabes après 2011), est la ville la plus importante géopolitiquement dans la région du Levant et la capitale arabe la plus active diplomatiquement dans le processus de paix au Moyen-Orient. Le caractère cosmopolite d’Amman est la capitale arabe la plus directement façonnée par les vagues successives d’arrivée de réfugiés.

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