La Permanence de Jakarta : Mosquée Istiqlal face à la Cathédrale, le Jardin Botanique de 15 000 Plantes de Bogor et la Ville qui Vaut la Peine d'Être Vécue
Jakarta au-delà de l'escale aéroportuaire – le parc riverain récupéré de 552 hectares d'Ancol sur une baie recevant 13 rivières d'eaux usées non traitées (la plage où personne ne nage mais que 15 millions visitent chaque année), les izakayas japonais et les clubs de karaoké coréens de Blok M issus des investissements directs étrangers manufacturiers qui ont suivi chaque vague d'investissement est-asiatique, les peintures murales de Kemang issues des graffitis politiques de la Reformasi qui ont établi la tradition d'art de rue politiquement engagé de Jakarta, la conception de la mosquée Istiqlal de Friedrich Silaban (un architecte chrétien Batak choisi par Sukarno) faisant face à la cathédrale de Jakarta à travers le parking partagé de la place Merdeka, la KRL Commuterline à 60 minutes du jardin botanique de 87 hectares de Bogor avec 400 espèces de palmiers et le record mondial de floraisons de la fleur cadavre, et ce que Jakarta récompense le visiteur qui reste.
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Ancol Dreamland et le front de mer de la baie de Jakarta
Ancol Dreamland (Taman Impian Jaya Ancol) – un parc de divertissement en bord de mer de 552 hectares sur la côte nord de Jakarta, à 10 km du centre-ville – est le plus grand complexe de loisirs d'Asie du Sud-Est : une destination intégrée comprenant un parc à thème (Dufan – Dunia Fantasi, le plus ancien et le plus populaire parc d'attractions d'Indonésie), un océanarium (Sea World), un marché d'art (Pasar Seni), une marina, un club de plage et plusieurs hôtels. Construit à partir de 1966 sur des terres récupérées (le front de mer de Batavia de l'ère VOC, puis des marais, puis systématiquement récupéré) – Ancol est la principale destination de week-end pour les familles à revenus moyens de Jakarta, attirant plus de 15 millions de visiteurs chaque année avant la pandémie. Le contexte du front de mer de la baie de Jakarta : la baie à laquelle Ancol fait face est la même baie qui reçoit les 13 rivières de Jakarta, faisant de la 'plage' d'Ancol un bras de terre récupérée adjacent à des eaux fortement polluées – pas une plage de baignade au sens habituel. La controverse : la récupération d'Ancol fait partie du projet plus large de récupération de la baie de Jakarta (qui comprend la récupération controversée d'îles privées qu'Anies Baswedan, en tant que gouverneur, a annulée en 2018, puis partiellement inversée par ses successeurs).
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Blok M et la communauté japonaise du sud de Jakarta
Blok M – le centre commercial et de transit du sud de Jakarta, centré sur le terminal de bus Blok M (un important échangeur TransJakarta) et le centre commercial Blok M Plaza – est connu internationalement au sein de la communauté des expatriés japonais comme 'Little Tokyo in Jakarta' : le quartier abrite la plus grande concentration d'entreprises, de restaurants et d'infrastructures communautaires japonaises en Indonésie depuis les années 1970, lorsque les entreprises manufacturières japonaises ont établi des usines dans la région de Jakarta. L'infrastructure japonaise : Blok M possède des izakayas japonais, des restaurants de ramen, des bars de karaoké (le karaoké de style japonais avec des salles privées a été largement adopté en Indonésie – le kafe karaoké est l'une des formes de divertissement les plus populaires à Jakarta), des supermarchés japonais (Sogo, le grand magasin japonais qui opérait à Blok M avant sa fermeture) et des services en japonais. La présence japonaise plus large à Jakarta : 15 000 à 20 000 résidents japonais dans la zone métropolitaine (principalement des expatriés d'entreprise), le Japan Club Jakarta (la principale organisation sociale) et l'École japonaise de Jakarta (la plus grande école japonaise en dehors du Japon). Le parallèle de la Vague coréenne : la croissance de la communauté coréenne (suite aux investissements coréens dans l'industrie manufacturière et à la popularité des K-dramas et de la K-pop) a créé un quartier coréen parallèle à Mangga Dua et Sunter.
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Art de rue et créativité urbaine de Jakarta
La scène de l'art de rue de Jakarta – concentrée dans les quartiers de Kemang et Cipete au sud de Jakarta, les quartiers de Condet et Duren Sawit à l'est de Jakarta, et le quartier ferroviaire de Manggarai au centre de Jakarta – est devenue, depuis l'ouverture démocratique de 1998, l'une des plus actives d'Asie du Sud-Est. L'art de rue politique qui a émergé pendant la période de la Reformasi (1998-2004) – graffitis, peintures murales et pochoirs commentant la corruption, l'impunité militaire et l'inégalité sociale – a établi Jakarta comme un centre d'art public politiquement engagé. La transition : du graffiti politique à la scène d'art de rue plus intégrée commercialement des années 2010 (peintures murales commandées dans le quartier artistique de Kemang, festivals d'art de rue, murs optimisés pour Instagram dans les quartiers commerçants). La tradition de la peinture murale : les peintures murales de Jakarta vont des œuvres commandées par la communauté dans le cadre de programmes d'amélioration des kampungs (où des artistes locaux sont rémunérés pour créer des peintures murales qui embellissent les murs des établissements informels – une stratégie de beautification de l'ère Suharto qui a été maintenue et adaptée) aux œuvres commerciales grand format dans le couloir de Sudirman. Le marché aux antiquités de Jl. Surabaya (Menteng) – un marché de rue en plein air de marchands d'antiquités vendant des meubles de l'époque coloniale hollandaise, des artefacts de l'occupation japonaise et des souvenirs de l'ère Sukarno – est l'endroit le plus concentré pour découvrir l'histoire matérielle stratifiée de Jakarta.
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Paysage religieux de Jakarta – Islam, Christianisme et Confucianisme
La composition religieuse de Jakarta — 87 % musulmans, 7 % chrétiens protestants, 3 % catholiques, 2 % hindous et bouddhistes combinés, plus un petit nombre de confucianistes (religion officiellement reconnue en Indonésie depuis 2006) — reflète l'hétérogénéité démographique de la ville et l'histoire particulière de la religion en Indonésie. La mosquée Istiqlal (Masjid Istiqlal — « Mosquée de l'Indépendance » — sur le côté est de la place Merdeka, directement en face de la cathédrale de Jakarta) : la plus grande mosquée d'Asie du Sud-Est, construite en 1978 sur l'ancien site du Fort Prins Frederik ; conçue par un architecte chrétien (Friedrich Silaban, un chrétien Batak du nord de Sumatra — choisi lors d'un concours par Sukarno, qui voulait le symbolisme de la coopération interreligieuse) ; capable d'accueillir 120 000 fidèles. La cathédrale de Jakarta (Gereja Katedral Jakarta — sur le côté ouest de la place Merdeka, directement en face d'Istiqlal) : une église catholique néo-gothique achevée en 1901, l'un des plus beaux édifices religieux de l'époque coloniale à Jakarta. Les deux bâtiments se faisant face de part et d'autre de la place — la plus grande mosquée d'Asie du Sud-Est et la principale cathédrale catholique, partageant un parking entre eux — sont le symbole le plus cité du pluralisme officiel de l'Indonésie (Pancasila, l'idéologie d'État, inclut la « Croyance en un Dieu » comme principe qui s'adapte à toutes les religions sans en imposer aucune).
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Excursion d'une journée à Bogor et aux Jardins Botaniques
Bogor – 60 km au sud de Jakarta (accessible par la KRL Commuterline en 1 à 1,5 heure, le train le plus pratique et le plus fiable d'Indonésie, partant toutes les 15 minutes des gares de Manggarai ou Tanah Abang) – est l'excursion d'une journée la plus pratique depuis Jakarta et abrite le plus beau jardin botanique d'Asie. Les jardins botaniques de Bogor (Kebun Raya Bogor) : établis en 1817 par le naturaliste hollandais C.G.C. Reinwardt, développés par Sir Stamford Raffles (le fondateur de Singapour) pendant l'interrègne britannique (1811-1816), et agrandis par les directeurs hollandais successifs en un jardin de recherche de 87 hectares contenant 15 000 espèces végétales, le premier musée d'histoire naturelle d'Asie du Sud-Est, et le palais présidentiel du gouvernement indonésien (Istana Bogor – sur les terrains du jardin, utilisé par les présidents indonésiens comme refuge informel). Les jardins : la collection de palmiers la plus diversifiée au monde (400 espèces), une orangerie d'orchidées de l'époque victorienne, et la célèbre fleur cadavre (Amorphophyllum titanum – originaire de Sumatra, l'une des fleurs les plus rares et les plus grandes du monde, fleurissant de manière imprévisible tous les 7 à 40 ans avec une odeur de chair en décomposition ; les jardins botaniques de Bogor ont fait fleurir plus d'exemples que tout autre endroit au monde). Les rues de Bogor : une alternative plus fraîche (altitude 290 mètres) et moins encombrée à Jakarta, avec sa propre spécialité culinaire (asinan Bogor – une salade de fruits marinés à la vinaigrette).
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Quitter Jakarta – La plus grande ville d'Asie et ses contradictions
Jakarta est la ville où la plupart des visiteurs en Indonésie arrivent, y passent le moins de temps possible et en repartent avec une compréhension incomplète. L'échelle – 10,5 millions dans la ville, 32 millions dans la zone métropolitaine (la deuxième plus grande zone métropolitaine du monde après Tokyo) – est vraiment difficile à appréhender ; le trafic (qui peut faire durer un trajet de 10 km 90 minutes), la chaleur (une humidité qui rend la marche en extérieur en milieu de journée vraiment inconfortable), et le manque d'infrastructures touristiques évidentes dans les quartiers historiques (par rapport à Bali ou Yogyakarta) conspirent pour pousser les visiteurs à travers l'aéroport et vers le vol suivant. Ce qu'ils manquent : l'ampleur de la diversité culturelle (300 groupes ethniques dans une seule ville), la nourriture (rendang et nasi Padang et soto Betawi et bakso à minuit), l'énergie d'une ville qui est passée de 2 millions à 32 millions en 50 ans et qui construit toujours ses infrastructures, la scène créative (la documenta de Ruang Rupa, l'art de rue à Kemang, le wayang orang au Bharata), et la complexité politique d'un pays qui s'est démocratisé avec succès après 32 ans de dictature et qui navigue maintenant vers l'avenir. Jakarta n'est pas facile – mais c'est l'une des villes les plus importantes du monde, et elle récompense le visiteur qui reste.
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