L'évasion déguisée en soldat en 1959, les pavés creusés par 1380 ans de pieds de pèlerins et l'observatoire à 5100 mètres qui étudie le ciel le plus clair d'Asie
L'évasion nocturne du 14e Dalaï Lama en mars 1959 de Norbulingka, déguisé en soldat, déclenchant le soulèvement tibétain ; le pavé de Barkhor usé de manière concave par 1380 ans de circumambulation continue ; l'observatoire astronomique de Ngari à 5100 m, l'observatoire professionnel le plus élevé d'Asie ; les prévisions d'éclipses du Kalachakra Tantra, précises à quelques minutes près pour des événements 1000 ans à l'avance ; le beurre de yak émulsionné et le sel du thé au beurre comme principale source de calories du plateau tibétain ; et la saturation accrue du ciel bleu de Lhassa due à la transmission UV en altitude.
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La Cité Interdite de Lhassa – Palais d'été de Norbulingka
Le Norbulingka (罗布林卡—Luóbù Línkǎ—« Jardin des Joyaux ») : le palais d'été des Dalaï Lamas et le plus grand parc de Lhassa — le site du patrimoine mondial de l'UNESCO le moins visité des 3 composants du patrimoine mondial de Lhassa. L'histoire (le Norbulingka a été établi en 1755 par le 7e Dalaï Lama (Kelzang Gyatso) comme un refuge jardin depuis le Palais du Potala et agrandi par les Dalaï Lamas successifs pour devenir le complexe de jardins palatiaux le plus élaboré du Tibet — 36 bâtiments palatiaux au sein d'un parc de 80 hectares). Le Palais Norbulingka du 14e Dalaï Lama (Takten Migyur Phodrang — le palais construit pour l'actuel 14e Dalaï Lama en 1954–1956, le dernier bâtiment palatial ajouté au complexe avant l'exil de 1959) : l'évasion de 1959 (dans la nuit du 17 mars 1959, le 14e Dalaï Lama s'est échappé du Norbulingka déguisé en soldat — l'armée chinoise avait encerclé le complexe et une foule de Tibétains s'était rassemblée pour protéger le Dalaï Lama (ils croyaient qu'il était sur le point d'être enlevé) — l'évasion a déclenché le soulèvement tibétain de 1959 et a commencé l'exil du Dalaï Lama en Inde). Le Norbulingka aujourd'hui (le parc fonctionne comme le principal espace vert récréatif pour les résidents de Lhassa — les familles tibétaines pique-niquent sur les pelouses du parc les week-ends d'été, apportant traditionnellement du thé au beurre de yak (酥油茶) et du tsampa (farine d'orge grillée) dans des sacs tissés).
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Vieille ville tibétaine de Lhassa – Architecture et Forme Urbaine
La vieille ville tibétaine de Lhassa (拉萨旧城区 — le quartier résidentiel historique centré sur la rue Barkhor et le temple Jokhang) : l'architecture traditionnelle et le tissu urbain préservés de la Lhassa historique. L'architecture urbaine tibétaine (le bâtiment résidentiel traditionnel de Lhassa : 2 à 4 étages, toit plat, avec des murs en briques de terre blanchies à la chaux, les encadrements de fenêtres et de portes peints en foncé (une caractéristique de la tradition de construction de Lhassa associée à la protection contre les mauvais esprits), les mâts de drapeaux de prière sur le toit et les fagots de branches sacrées (les fagots de genévrier et de rhododendron brûlés comme offrandes d'encens sur le toit) : le matériau de construction (le bâtiment traditionnel de Lhassa utilise des briques de terre séchées au soleil (土坯) revêtues d'une couche de chaux mélangée à de l'ocre rouge au niveau supérieur du mur — la bande rouge et blanche distinctive des murs du palais du Potala est la même technique appliquée à l'échelle résidentielle). Le quartier de Barkhor (les 200 bâtiments résidentiels traditionnels du circuit du kora de Barkhor qui ont survécu au développement urbain du XXe siècle) : l'enquête architecturale (l'enquête du Centre de protection du patrimoine culturel du Tibet (西藏文化遗产保护中心) de 2015 a documenté 166 bâtiments traditionnels dans le quartier de Barkhor — le nombre a diminué par rapport aux plus de 300 documentés en 1985 en raison de la modernisation) : les bâtiments à balcons en bois de 3 étages du côté nord de la cour avant du Jokhang — l'exemple le plus intact de l'architecture résidentielle traditionnelle de Lhassa visible depuis l'espace public.
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Mont Kailash et Lacs Sacrés – Circuit de Pèlerinage du Tibet
Le circuit du Mont Kailash (冈仁波齐 — le sommet de 6 638 m dans l'ouest du Tibet — la montagne la plus sacrée du monde, vénérée par les hindous, les bouddhistes, les jaïns et les pratiquants du Bön comme la demeure terrestre des dieux) : le kora du Kailash (le circuit de circumambulation de 52 km autour du Mont Kailash — le circuit de pèlerinage le plus sacré d'Asie, parcouru en 3 jours par le randonneur moyen ou en 1 jour par les pèlerins tibétains les plus dévoués) : l'accès au Kailash (Lhassa au Mont Kailash : 1 400 km par la route (3 à 4 jours via l'autoroute du Tibet méridional (国道318), en passant par le lac Manasarovar (玛旁雍措 — le lac d'eau douce le plus sacré de l'hindouisme et du bouddhisme, à 4 590 m d'altitude)). Le lac Namtso (纳木错 — « lac du ciel » — 240 km au nord de Lhassa à 4 718 m d'altitude) : le plus haut lac salé du monde (1 920 km²) et le deuxième plus grand lac du Tibet par sa superficie : la photographie (la surface du lac reflète parfaitement la chaîne de montagnes Nyenchen Tanglha (念青唐古拉山) qui s'élève à 7 162 m sur la rive sud — la combinaison du ciel bleu tibétain, du lac turquoise, du reflet des montagnes enneigées et des drapeaux de prière sur la péninsule de Tashi Dor (扎西岛 — le promontoire rocheux s'étendant dans le lac depuis la rive sud)). L'accès (Lhassa à Namtso : 4,5 heures par la route via l'autoroute de Damxung (当雄) — l'altitude de 4 718 m au bord du lac nécessite 3+ jours d'acclimatation à Lhassa avant la visite).
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Cuisine Tibétaine – Tsampa, Thé au Beurre et Momo
La culture culinaire tibétaine (la cuisine du plateau tibétain – la cuisine de haute altitude développée pour la survie à 3 500–5 000 m d'altitude, riche en calories, en graisses et réconfortante) : le guide alimentaire de Lhassa. Tsampa (糌粑 – la farine d'orge grillée qui est l'aliment de base du plateau tibétain) : la préparation (la tsampa est mélangée avec du thé au beurre de yak (酥油茶) et façonnée à la main en petites boules (gag) – la technique de mélange de la tsampa dans un bol en cuir ou en bois en faisant pivoter le poignet jusqu'à ce que la farine absorbe le thé au beurre – le geste alimentaire tibétain le plus universel) : le thé au beurre (酥油茶 – le thé battu avec du beurre de yak et du sel dans un tube en bois (cha dong) jusqu'à émulsion – la principale source de matières grasses et de calories pour les nomades du plateau tibétain ; le goût est décrit par les visiteurs non tibétains comme « savoureux et initialement désagréable, mais acquis en 3 rencontres »). Momo (藏式饺子 – les raviolis tibétains cuits à la vapeur et farcis de viande de yak ou de légumes) : le thukpa de Lhassa (藏面 – la soupe de nouilles tibétaine avec bouillon de viande de yak) : où manger (le restaurant Tashi (扎西饭店) sur le circuit de Barkhor : le restaurant tibétain authentique le plus populaire de la région de Barkhor, servant tsampa, thé au beurre, momo et la gamme complète de plats tibétains traditionnels, ainsi qu'un menu de fusion tibétain-occidental adapté aux voyageurs).
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Le Ciel du Tibet – Astronomie sur le Toit du Monde
L'environnement astronomique du Tibet (le ciel du plateau tibétain à 3 500-5 000 m d'altitude offre les conditions d'observation naturelles les plus claires d'Asie — la raison pour laquelle le Tibet abrite le plus grand ensemble d'observatoires astronomiques d'Asie). L'observatoire astronomique de Ngari (阿里天文台 — l'installation de haute altitude de l'Observatoire astronomique national de Chine à 5 100 m dans l'ouest du Tibet, l'observatoire astronomique professionnel le plus élevé d'Asie) : le ciel sombre (la distance du plateau tibétain de toute pollution lumineuse urbaine majeure et la haute altitude au-dessus de 60 % de l'atmosphère créent le ciel naturel le plus sombre accessible par la route en Asie) : la Voie lactée depuis Lhassa (le ciel nocturne de Lhassa par temps clair (généralement octobre-novembre) : le noyau galactique de la Voie lactée visible à l'œil nu comme une bande d'étoiles dense depuis l'horizon — la photographie de la Voie lactée la plus accessible à moins de 100 km d'une grande ville d'Asie). La tradition astronomique tibétaine (le calendrier tibétain (藏历 — le calendrier lunisolaire utilisé pour déterminer les dates des fêtes religieuses tibétaines) est calculé par l'Institut médical et astrologique tibétain (门孜康) à Lhassa à l'aide d'un cycle de Jupiter de 12 ans combiné à des mois lunaires — le même cadre mathématique que le calendrier lunaire chinois mais avec des paramètres astronomiques différents). Les textes astronomiques tibétains (le Kalachakra Tantra contient les observations astronomiques les plus détaillées de tout texte bouddhiste — la prédiction des éclipses par le Kalachakra était précise à quelques minutes près pour des événements 1 000 ans dans le futur, la prédiction d'éclipses pré-moderne la plus précise de toute tradition asiatique).
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Photographie de Lhassa – La Lumière à 3656 Mètres
Le guide de photographie de Lhassa (la qualité et le caractère de la lumière à 3 656 m d'altitude qui font du plateau tibétain l'environnement le plus photographique d'Asie) : le guide complet. La lumière de Lhassa (l'atmosphère plus fine à 3 656 m transmet les rayons UV avec une intensité 30 à 40 % plus élevée qu'au niveau de la mer — l'effet visuel est un rendu des couleurs plus net et plus saturé que toute photographie au niveau de la mer : le ciel bleu tibétain est plus intensément bleu que n'importe quel ciel dans l'environnement photographique standard (l'effet de diffusion de Rayleigh est plus prononcé en altitude, déplaçant la couleur du ciel vers des longueurs d'onde bleues plus courtes)). L'aube au palais du Potala (la photographie optimale du Potala : depuis le côté nord de la place du Potala (布达拉宫广场) à 05:30–06:30 en été : la lumière horizontale de l'aube éclaire la face est du palais blanc en orange avant que la face ne passe à l'ombre — la séquence dure 25–35 minutes) : la lumière de l'après-midi à Barkhor (la cour avant du Jokhang, orientée sud-ouest, est sous le soleil de l'après-midi de 13:00 à 17:00 — la salle des lampes à beurre visible depuis la porte de la cour avec les particules de poussière éclairées par le soleil créant l'éclairage intérieur-extérieur le plus atmosphérique de Lhassa vers 16:00). La séquence du moulin à prières (la salle des lampes à beurre au Jokhang de 07:00 à 08:00 : l'heure de prière la plus active au temple, avec les pèlerins effectuant des prosternations et les moines chantant — l'environnement photographique intérieur le plus superposé de Lhassa).
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