Le premier bâtiment du Tibet construit avant 127 av. J.-C., le système de diagnostic du pouls à 36 positions et l'enfant dont la reconnaissance par le Dalaï Lama en 1995 a immédiatement entraîné sa disparition
La date de construction du Yumbulagang avant 127 av. J.-C. comme le plus ancien bâtiment du Tibet ; la lecture du pouls à 36 positions de la médecine tibétaine sur 12 organes ; le glacier de 44 000 km³ du plateau Qinghai-Tibet comme la troisième plus grande réserve d'eau douce au monde ; la reconnaissance en 1995 de Gedhun Choekyi Nyima comme le 11e Panchen Lama et sa détention immédiate par la Chine avec un lieu de résidence inconnu ; le thangka de 200x30m du festival de Drepung Thangka comme le plus grand de Lhassa ; et l'assemblée de prière continue de 21 jours du Monlam Chenmo comme la pratique communautaire bouddhiste tibétaine la plus concentrée.
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La Vallée de Yarlung – Le Berceau de la Civilisation Tibétaine
La Vallée de Yarlung (雅砻河谷—la vallée de la rivière Yarlung, à 180 km au sud-est de Lhassa près de Tsetang (泽当)) : le point d'origine de la civilisation tibétaine et l'emplacement des plus anciennes structures royales tibétaines enregistrées. Le mythe de la création tibétaine (le peuple tibétain retrace son origine à l'union d'un singe divin (le Bodhisattva Avalokitesvara sous forme de singe) et d'une démone de roche (srinmo) dans la Vallée de Yarlung—l'histoire est enregistrée dans la chronique royale tibétaine du XIVe siècle (rgyal rabs gsal ba'i me long)). Le Yumbulagang (雍布拉康—la forteresse-palais perchée sur un promontoire rocheux au-dessus du fond de la Vallée de Yarlung—le premier bâtiment construit au Tibet (la date traditionnelle : avant 127 av. J.-C.)—le plus ancien bâtiment du Tibet que l'on puisse visiter) : la structure actuelle (une reconstruction du VIIe siècle de notre ère de la forteresse originale—l'originale détruite par la purge anti-bouddhiste de Langdarma (朗达玛) (838–842 de notre ère)). Le Monastère de Samye (桑耶寺—le premier monastère bouddhiste construit au Tibet (779 de notre ère) par le Roi Trisong Detsen (赤松德赞) avec l'érudit indien Padmasambhava (Guru Rinpoche) et le traducteur tibétain Śāntarakṣita) : le mandala de Samye (le monastère est conçu comme un mandala tridimensionnel de l'univers bouddhiste—le temple central Utse Rigsum représente le Mont Meru, entouré de 4 temples représentant les 4 continents de la carte cosmologique bouddhiste).
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Médecine Tibétaine – Le Texte du Béryl Bleu & Tradition Vivante
Médecine tibétaine (བོད་ཀྱི་གསོ་བ་རིག་པ།—le système médical traditionnel tibétain) : le système de médecine traditionnelle le plus sophistiqué d'Asie en dehors de la médecine chinoise, et celui qui est le plus directement intégré à la philosophie bouddhiste. Le Gyushi (rgyud bzhi—'Quatre Tantras Médicaux'—le texte racine de la médecine tibétaine, compilé par le médecin Yuthok Yonten Gonkyi au XIIe siècle) : le texte attribue les connaissances médicales au Bouddha de la Médecine (Sangye Menla—le Bouddha 'Maître Guérisseur' dont le corps bleu représente la guérison de la souffrance). Le Béryl Bleu (Vaiḍūrya sNgon po—le commentaire du XVIIe siècle sur le Gyushi par le Régent Sangyé Gyatso (desi Sangyé Gyatso, 1653–1705)—le texte médical illustré avec 79 peintures thangka représentant des techniques de diagnostic, des plantes médicinales et des diagrammes anatomiques—l'illustration médicale la plus détaillée produite au Tibet) : le Mentsikhang (Institut de Médecine et d'Astrologie Tibétaine—门孜康) : la principale institution médicale tibétaine à Lhassa (fondée en 1916) : le musée Mentsikhang contient les thangkas originaux du Béryl Bleu. La méthode de diagnostic tibétaine (les 3 principales techniques de diagnostic : la lecture du pouls (rtsa (རྩ་) diagnosis—le système de diagnostic du pouls le plus élaboré de toute médecine traditionnelle, lisant 3 positions × 3 profondeurs × 12 organes sur chaque poignet—36 positions du pouls au total) : l'inspection de l'urine (chu ba—les caractéristiques de couleur, d'odeur et de mousse de l'échantillon d'urine du matin) : et l'inspection visuelle de la langue, des yeux et de la peau).
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Le Plateau Qinghai-Tibet – Écologie & Climat
Le Plateau Qinghai-Tibet (青藏高原—le 'Troisième Pôle') : le contexte écologique de la visite de Lhassa et l'écosystème terrestre le plus important pour le climat de l'Asie. Le plateau (le Plateau Qinghai-Tibet a une altitude moyenne de 4 500 m au-dessus du niveau de la mer—le plus grand et le plus haut plateau de la Terre, couvrant 2,5 millions de km²—la désignation de 'Troisième Pôle' car le plateau contient la troisième plus grande réserve de glace d'eau douce au monde (les glaciers de l'Himalaya–Hindu Kush–Karakoram–Plateau Tibétain contiennent 44 000 km³ d'eau douce—1,5 % des réserves totales mondiales d'eau douce)) : la régulation climatique (le plateau est le moteur du système de mousson asiatique (le réchauffement estival du plateau entraîne la remontée convective qui attire l'humidité du golfe du Bengale vers le nord sous forme de mousson d'été indienne)—l'albédo (réflectivité) du plateau régule directement le différentiel de température qui entraîne la mousson : un réchauffement de 1°C du plateau augmente les précipitations de mousson dans le nord de l'Inde d'environ 7 %) : le pergélisol (le Plateau Qinghai-Tibet contient 1,35 million de km² de pergélisol—la plus grande zone de pergélisol continue au monde—le pergélisol dégèle à un rythme accéléré (0,2–0,5 m par décennie depuis 1980), libérant le carbone stocké et déstabilisant les fondations du Chemin de fer Qinghai-Tibet dans les zones de pergélisol).
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L'Institution du Dalaï Lama – Histoire & Politique
L'institution du Dalaï Lama (la succession de 14 Dalaï Lamas de 1391 à nos jours—l'histoire, la politique et la signification contemporaine de la fonction) : l'analyse politique et religieuse complète. Le système tulku (la reconnaissance des lamas réincarnés—tulku (སྤྲུལ་སྐུ།)—est l'innovation bouddhiste tibétaine distinctive en matière de succession religieuse : l'identification d'un enfant comme la réincarnation d'un grand lama décédé, vérifiée par des tests de reconnaissance (l'enfant identifie les affaires du prédécesseur parmi une sélection)). Le Dalaï Lama politique (du 5e Dalaï Lama (1617–1682) au 14e—le Dalaï Lama a servi à la fois de souverain spirituel et temporel (politique) du Tibet—le 5e Dalaï Lama a unifié le Tibet en s'assurant le soutien militaire du souverain mongol Gushri Khan en 1642) : le Parti Communiste Chinois et la succession du Dalaï Lama (le gouvernement chinois revendique l'autorité d'approuver la réincarnation du Dalaï Lama en vertu des 'Mesures pour la gestion de la réincarnation des Bouddhas vivants dans le bouddhisme tibétain' (2007) : l'actuel 14e Dalaï Lama (né en 1935) a déclaré que son successeur pourrait naître en dehors du Tibet, mettant potentiellement fin à la succession du plateau tibétain pour la première fois en 600 ans) : le différend du Panchen Lama (le Panchen Lama—le deuxième lama Gelug le plus élevé—Gedhun Choekyi Nyima a été reconnu par le 14e Dalaï Lama en 1995 comme la 11e réincarnation mais a été immédiatement détenu par les autorités chinoises—son lieu de résidence est inconnu en 2024).
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Hébergement à Lhassa – Des Maisons d'Hôtes aux Grands Hôtels
Le guide d'hébergement à Lhassa (les hôtels et maisons d'hôtes pour le voyageur acclimaté à l'altitude dans la destination la plus réglementée du Tibet). Budget (¥80–200/nuit) : les maisons d'hôtes tibétaines traditionnelles dans le quartier de Barkhor (les maisons d'hôtes sur et autour du circuit du Barkhor—les chambres avec terrasse sur le toit face au Jokhang sont les chambres les plus atmosphériques de Lhassa, quel que soit le prix) : le Woeser Hotel (Woser Binguan—沃色宾馆—la maison d'hôtes de milieu de gamme la plus recommandée, tenue par des Tibétains, sur le circuit du Barkhor, avec vue sur le toit doré du Jokhang). Milieu de gamme (¥400–800/nuit) : le Kyichu Hotel (吉曲宾馆—l'hôtel 3 étoiles le plus proche du circuit du Barkhor avec des chambres décorées à la tibétaine et une vue sur le Jokhang depuis le toit) : le Yak Hotel (牦牛宾馆—l'hôtel de milieu de gamme le plus ancien de Lhassa avec la plus forte communauté de voyageurs—le restaurant de l'hôtel sert le meilleur petit-déjeuner fusion occidental-tibétain de la ville). Luxe (¥1,200–4,000/nuit) : le Shambhala Palace (香巴拉宫—Shangri-La Lhassa—l'hôtel le plus luxueux de Lhassa, construit dans le style architectural tibétain traditionnel avec des meubles en cuir de yak et le seul hôtel de Lhassa avec une piscine intérieure) : le confort d'acclimatation à l'altitude (l'oxygène supplémentaire du Shangri-La Lhassa dans toutes les chambres est le confort de luxe le plus important en altitude—les autres hôtels de luxe fournissent de l'oxygène sur demande plutôt que comme une commodité standard).
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Les Festivals Tibétains de Lhassa – Le Calendrier Sacré
Le calendrier des festivals tibétains de Lhassa (les festivals religieux qui transforment l'atmosphère de Lhassa et de la zone Jokhang-Barkhor—les événements pour lesquels il vaut le plus la peine de planifier une visite) : le calendrier annuel. Losar (Nouvel An Tibétain—ལོ་གསར།—généralement janvier ou février) : le festival tibétain le plus important (la célébration du Nouvel An combine les réunions de famille, les offrandes rituelles et le Grand Festival de Prière (Monlam Chenmo) qui suit Losar au Jokhang—le festival de Monlam implique que des milliers de moines se réunissent au Jokhang pendant 21 jours de prière continue, l'expression la plus concentrée de la pratique communautaire bouddhiste tibétaine à Lhassa). Saga Dawa (sa ga zla ba—le 4e mois lunaire tibétain, mai-juin) : le mois commémorant l'illumination et le parinirvana du Bouddha—le mois bouddhiste tibétain le plus sacré au cours duquel le mérite de la pratique religieuse est multiplié : l'activité de circumambulation du Barkhor augmente considérablement tout au long du mois avec des pèlerins de tout le Tibet convergeant vers Lhassa. Le Festival de Shoton (雪顿节—'Festival du Yaourt'—fin août) : le festival d'opéra tibétain : le parc de Norbulingka se remplit de résidents de Lhassa pendant 7 jours de représentations d'opéra Lhache (opéra classique tibétaine—le style Ache Lhamo) : le Festival de Thangka de Drepung (la peinture géante de thangka de 200m × 30m est exposée sur la colline du monastère de Drepung à l'aube du 1er jour de Shoton—le plus grand thangka de Lhassa).
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