Le Palimpseste Espagnol de Manille : Le Plafond de l'Église en Trompe-l'Œil de 1607 qui a Survécu à 1945, Lapu-Lapu tuant Magellan et 8 Millions de Personnes portant le Nazaréen Noir
Le plafond de la voûte peinte de San Agustín de 1607 a survécu à la bataille de Manille de 1945 où 100 000 civils philippins sont morts lors de massacres japonais—seule Varsovie a connu une destruction urbaine proportionnelle comparable lors de la Seconde Guerre mondiale ; l'arrivée de Ferdinand Magellan aux Philippines en 1521, convertissant 800 personnes à Cebu, puis mourant à Mactan, tué par le chef Lapu-Lapu 44 ans avant que Legazpi ne fonde Manille sur le site d'un sultanat musulman ; le groupe SM de Henry Sy, d'un simple magasin de chaussures à Quiapo en 1958 aux centres commerciaux les plus fréquentés du monde (400 000 visiteurs par jour au SM City North EDSA) ; les 170 à 180 langues philippines du tagalog et le 'philippin' comme projet d'identité post-indépendance contesté ; et la procession du Nazaréen Noir du 9 janvier où 8 millions de Philippins se disputent le droit de toucher une statue du Christ en bois sombre vieille de 400 ans, portée dans les rues de Quiapo.
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Les Églises Coloniales Espagnoles de Manille – Quatre Chefs-d'œuvre Baroques UNESCO
Les quatre Églises baroques des Philippines—inscrites en groupe par l'UNESCO en 1993 sous le nom d'« Églises baroques des Philippines »—représentent l'héritage le plus important de la période coloniale espagnole de 333 ans et sont les édifices religieux les plus importants sur le plan architectural en Asie du Sud-Est. Église San Agustín (Intramuros, Manille) : la plus ancienne église en pierre des Philippines (achevée en 1607)—la seule structure d'Intramuros à avoir survécu intacte à la bataille de Manille de 1945 (les murs furent utilisés comme camp de détention par les forces japonaises dans les derniers jours de la guerre) ; l'intérieur contient 14 chapelles latérales, un plafond en trompe-l'œil (peint pour simuler un voûtement, le seul de ce type aux Philippines) et les tombeaux de Miguel López de Legazpi (le conquistador espagnol qui fonda Manille en 1571) et de Juan de Salcedo. Les trois autres : l'église Santo Tomás de Villanueva à Paoay, Ilocos Norte (le design baroque le plus distinctif des Philippines—avec des contreforts antisismiques d'apparence unique, appelés localement « Gothique Renaissance Baroque ») ; l'église Nuestra Señora de la Asunción à Santa María, Ilocos Sur (la seule église philippine construite sur une colline à des fins défensives, accessible par un escalier en pierre) ; et l'église San Agustín à Miag-ao, Iloilo (avec une façade localement unique sculptée de motifs tropicaux philippins—papayers, cocotiers et plantes locales incorporés dans le vocabulaire baroque). Les quatre sont des sites UNESCO philippins administrés par l'ordre religieux augustin.
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Magellan et la première circumnavigation – L'histoire pré-espagnole de Manille
L'arrivée de Ferdinand Magellan aux Philippines en 1521 (aux Visayas, pas à Manille—Magellan a débarqué sur l'île de Homonhon dans le golfe de Leyte, puis s'est rendu à Cebu où il a été baptisé et a converti 800 Philippins au catholicisme avant d'être tué lors de la bataille de Mactan par le chef Lapu-Lapu)—a initié la période coloniale espagnole, mais les Philippines n'étaient pas une possession coloniale à ce moment-là ; la première implantation espagnole permanente a été établie 44 ans plus tard (1565, à Cebu, par Miguel López de Legazpi) et Manille a été fondée en 1571 (sur le site d'un sultanat musulman tagalog préexistant). Les Philippines précoloniales : avant l'arrivée des Espagnols, Luzon et les Visayas étaient organisées en barangay (petites communautés basées sur la parenté de 30 à 100 foyers) plutôt qu'en États et empires qui caractérisaient le continent sud-est asiatique ; des liens commerciaux avec la Chine (le pacte de sang de Bohol de 1565 est le plus ancien traité enregistré entre un dirigeant sud-est asiatique et une puissance occidentale, mais des registres commerciaux chinois antérieurs documentent les Philippines depuis la dynastie Song) ; les sultanats musulmans de Mindanao et de l'archipel de Sulu (établis à partir d'environ le 14ème siècle—le sultanat de Sulu était l'une des politiques maritimes les plus puissantes d'Asie du Sud-Est, et sa conversion incomplète au catholicisme par les Espagnols explique la division musulmane-chrétienne persistante à Mindanao qui produit des conflits aujourd'hui).
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La Bataille de Manille de 1945 et la Reconstruction d'après-guerre
La bataille de Manille (février-mars 1945)—la dernière campagne militaire américaine pour reprendre la capitale philippine à l'occupation japonaise—fut l'une des batailles urbaines les plus destructrices de la Seconde Guerre mondiale : environ 100 000 civils philippins furent tués lors du massacre délibéré de l'armée japonaise et des bombardements indiscriminés pendant la bataille (le massacre de Manille—documenté au Tribunal des crimes de guerre), et la ville historique fut réduite en ruines. La destruction : tout le district d'Intramuros (à l'exception de l'église San Agustín) fut détruit ; les zones résidentielles de Paco et Malate furent rasées ; l'Université de Santo Tomas (qui avait servi de camp d'internement japonais pour les civils alliés) fut libérée. Seule Varsovie (détruite par les nazis en 1944) subit une destruction proportionnelle comparable parmi les batailles urbaines de la Seconde Guerre mondiale. La reconstruction d'après-guerre : le gouvernement philippin privilégia une reconstruction rapide plutôt que la préservation historique, entraînant la perte de la majeure partie du patrimoine architectural colonial de Manille (remplacé par des bâtiments commerciaux modernistes des années 1950-1970) ; Intramuros fut reconstruite à partir de 1951, mais seule une fraction de l'architecture originale du XVIIIe siècle fut reconstruite. Le sanctuaire Rizal de Fort Santiago : le site de la chambre de torture japonaise pendant l'occupation, commémorant aujourd'hui à la fois l'emprisonnement de Rizal à l'époque coloniale et les souffrances de la Seconde Guerre mondiale—un palimpseste du traumatisme historique philippin en un seul site.
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SM Mall of Asia et la Culture des Centres Commerciaux aux Philippines
Le SM Mall of Asia (MOA)—dans la zone de remblai de Pasay sur la baie de Manille, adjacent à l'approche de l'aéroport NAIA—est l'un des plus grands centres commerciaux du monde : 407 000 m² de surface brute sur trois bâtiments interconnectés, abritant environ 700 points de vente, un cinéma IMAX, une salle de concert (MOA Arena—capacité 20 000), une patinoire, un aquarium (Manila Ocean Park est adjacent) et une promenade de 1 km en bord de baie avec vue sur la baie de Manille. La culture des centres commerciaux aux Philippines : les Philippines comptent environ 1 000 centres commerciaux à travers l'archipel (la plus forte densité de centres commerciaux par habitant en Asie du Sud-Est)—un chiffre extraordinaire pour un pays à revenu intermédiaire, motivé par le facteur climatisation (les centres commerciaux offrent un espace public climatisé dans une ville où les températures moyennes sont de 35°C et l'humidité de plus de 80 %), le facteur sécurité (l'environnement sécurisé du centre commercial est perçu comme plus sûr que la rue) et le facteur social (la vie sociale philippine se déroule en grande partie dans les centres commerciaux, qui fonctionnent comme des places publiques). Le groupe SM : Henry Sy (1924–2019—un immigrant sino-philippin de Fujian arrivé aux Philippines enfant et ayant bâti le plus grand empire de la vente au détail de l'histoire de l'Asie du Sud-Est) a créé le groupe SM à partir d'un seul magasin de chaussures dans le quartier de Quiapo à Manille en 1958 ; à sa mort en 2019, il valait environ 19 milliards de dollars et SM exploitait les centres commerciaux les plus fréquentés du monde (SM City North EDSA à Quezon City accueillait environ 400 000 visiteurs par jour aux heures de pointe).
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La Langue et l'Identité Culturelle Philippine
Le philippin (officiellement désigné comme Wikang Pambansa—la Langue Nationale, basée sur le tagalog avec des emprunts à l'espagnol, à l'anglais et aux langues régionales philippines)—est la langue maternelle d'environ 24 millions de Philippins (dans le Grand Manille et les régions tagalogues) et est parlé comme deuxième langue par environ 90 % de la population philippine. Le paysage linguistique : les Philippines comptent 170 à 180 langues distinctes (le décompte exact dépend de la définition de « dialecte » versus « langue »), avec huit langues régionales majeures—le tagalog/philippin, le cebuano, l'ilocano, l'hiligaïnon, le waray, le kapampangan, le bicolano et le pangasinan—chacune avec une tradition littéraire et culturelle distincte. L'anglais philippin : l'anglais philippin est distinctif—caractérisé par des expressions idiomatiques spécifiques (« I'll just » utilisé pour dire « je vais », « for a while » signifiant « veuillez patienter », le suffixe « -san » utilisé pour le respect envers les aînés), une qualité rythmique dérivée des schémas d'accentuation du tagalog, et un vocabulaire qui inclut des emprunts espagnols (baño, sala, aparador), des mots anglais dont le sens a été altéré, et des créations uniques en anglais philippin. La question de l'identité « philippine » : la diversité des identités régionales aux Philippines (les Cebuanos, les Ilocanos et les Tagalogs ont historiquement eu des identités distinctes et parfois compétitives) signifie que « Philippin » en tant qu'identité nationale est un projet de construction nationale post-indépendance—plus fragile et plus contesté dans des régions comme Mindanao (sud musulman) et la Cordillère (nord indigène des hautes terres) que dans le cœur tagalog.
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Festivals de Manille – Sinulog, Ati-Atihan et le Calendrier des Festivals Philippins
Le calendrier des festivals philippins—le plus dense d'Asie du Sud-Est, avec pratiquement chaque mois dominé par un festival religieux majeur quelque part dans l'archipel—produit des événements qui rivalisent avec les grands festivals du monde en termes d'échelle et d'impact visuel. Le Sinulog (Cebu City—le troisième dimanche de janvier) : le plus grand festival des Philippines, fréquenté par 1,5 à 2 millions de personnes chaque année—une procession de rue et un festival de danse en l'honneur du Santo Niño (l'Enfant Jésus—la statue chrétienne la plus ancienne et la plus vénérée des Philippines, apportée par l'expédition de Magellan en 1521, maintenant enchâssée dans la basilique du Santo Niño à Cebu). L'Ati-Atihan (Kalibo, Aklan, Panay—le troisième dimanche de janvier, la même semaine que le Sinulog) : le plus ancien festival des Philippines—les participants se noircissent le visage de suie et portent des vêtements traditionnels Ati (peuple indigène Aeta), dansant dans les rues au son des tambours ; le festival commémore un traité du XIIIe siècle entre les colons malais et le peuple indigène Ati. Le Festival Pahiyas (Lucban, Quezon—le troisième dimanche de mai) : le festival des récoltes de la ville de Lucban, province de Quezon, où les maisons sont décorées de gaufrettes de riz colorées (kiping) aux motifs élaborés—le festival de décoration domestique le plus spectaculaire visuellement des Philippines, produisant une rue entière de façades de maisons d'art du riz. Les festivals de Manille : les célébrations du Jour de Manille (24 juin), les célébrations du Nouvel An chinois à Binondo (les plus étendues d'Asie du Sud-Est en dehors de la Chine continentale) et la Fête du Nazaréen Noir (9 janvier—la bruyante procession de 8 millions de personnes de la statue du Nazaréen Noir dans les rues de Quiapo).
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