Das 1994 gegründete Fes Festival der Weltmusik präsentiert Sufi-, Gnawa-, Gregorianische, Jüdische, Hinduistische und Buddhistische Sakralmusik an Orten innerhalb der 1200 Jahre alten Medina; die Almohaden-Dynastie (1147-1244) war die judenfeindlichste in der marokkanischen Geschichte und erzwang die Konversion oder Emigration, wodurch Fassi-Juden nach dem christlichen Spanien flohen; die Fes Medina hat keinen einzelnen touristischen Brennpunkt wie Marrakeschs Djemaa el-Fna, was sie authentischer urban und weniger touristisch organisiert macht.
Das Fes Festival der Weltmusik (gegründet 1994) zieht 30.000-40.000 Besucher für Sufi-, Gnawa- und Welt-Sakralmusik an; die Almohaden-Dynastie erzwang die jüdische Konversion oder Emigration; die Fes Mellah als ältestes jüdisches Viertel Marokkos (1438); Vergleich Fes vs. Marrakesch, wobei Fes authentischer urban und weniger touristisch organisiert ist; Harira-Suppe für 5-10 MAD und Mechoui-Lamm für 100-150 MAD/kg als Budgetoptionen; und die vollständige Fes-Referenz, die alle sechs Dynastien von 789 n. Chr. bis zur heutigen Alaouiten-Dynastie abdeckt.
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Fes Medina Architektur - Muqarnas, geometrische Fliesenarbeiten und islamische geometrische Muster
Das architektonische Vokabular der Fes Medina – die visuelle Sprache der marokkanisch-andalusischen islamischen Architektur und die mathematischen Prinzipien, die ihrem geometrischen Dekorsystem zugrunde liegen: der Architekturführer. Die drei Zonen (die Standard-Innenansicht der schönsten Fes-Gebäude (Madrasas, Moscheen, private Paläste) ist in drei horizontale Zonen gegliedert: die untere Zone: Zellij-Geometrisches Fliesenmosaik, das die unteren Wände und Böden bedeckt: die mittlere Zone: geschnitzter Stuck (jis) mit Arabesken- und Kalligraphie-Paneelen: die obere Zone: geschnitzte Zedernholz-Gitter (araiz), geschnitzte Muqarnas-Konsolen und der überhängende hölzerne Trauf: der Zellij (das marokkanische Zellij-Geometrisches Fliesenmosaik – eine einzigartige marokkanische Kunstform: jedes Zellij-Stück wird von Hand aus einer gebrannten und glasierten Keramikfliese mit einem kleinen Hammer und Meißel (tbal wa minshar) geschnitten: der Zellijyyi schneidet jede Fliese von Hand in eine präzise geometrische Form – die Sternformen, die Polygonfüllungen und die Randstücke: die geschnittenen Stücke (Tesserae) werden mit der Vorderseite nach unten auf dem Boden zum vollständigen geometrischen Muster zusammengefügt (das Muster wird mit Kalk auf den Boden gezeichnet): das zusammengefügte Mosaik wird dann mit der Vorderseite nach oben in einen Zementsockel gesetzt: die geometrischen Muster des marokkanischen Zellij basieren auf komplexen regelmäßigen Teilungen der Ebene unter Verwendung von Sternen mit 6, 8, 10, 12 und 16 Punkten: die Muqarnas (Muqarnas (Stalaktit- oder Wabenwölbung): dreidimensionale geometrische Formen, die aus aufeinanderfolgenden Reihen kleiner geschnitzter Nischen entstehen: werden verwendet, um die Übergangszone zwischen einem quadratischen Raum und einer runden Kuppel (dem Zwickel) zu füllen: auch für geschnitzte Zierfriese unterhalb von Gesimsen und Traufen verwendet: die Arabeske (die Arabeske – das unendlich erweiterbare geometrische und pflanzliche Rollmuster, das die geschnitzten Stuckpaneele füllt: die Arabeske basiert auf dem mathematischen Prinzip von zwei sich überlappenden Spiralen, die ein unendliches pflanzliches Rollmuster erzeugen: die Kalligraphie (Koranstrophen und Poesie in Kufi- und Thuluth-Schriften, die in das Dekorationsprogramm der Fes-Gebäude integriert sind).
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Die Fassi-Jüdische Gemeinde und das Mellah-Erbe des mittelalterlichen Fes
Das jüdische Erbe von Fes – die Geschichte der jüdischen Gemeinde von Fes (Yahud Fas) von der Idrisidenzeit bis zur Emigration im 20. Jahrhundert: der jüdische Erbe-Führer. Die Ursprünge (die jüdische Gemeinde von Fes führt ihre Ursprünge auf die Zeit vor der islamischen Eroberung Marokkos (642-708 n. Chr.) zurück: die frühen muslimisch-arabischen Geographen erwähnen eine bedeutende jüdische Bevölkerung in der Region Fes vor der Gründung der Idrisiden: die Idrisidenzeit (die Idrisiden-Sultane waren der jüdischen Gemeinde gegenüber im Allgemeinen tolerant: die jüdische Gemeinde von Fes war eine wichtige Handels- und Handwerksklasse: das 12. Jahrhundert (die Almohaden-Dynastie (1147-1244) war die judenfeindlichste in der marokkanischen Geschichte: die Almohaden (im Gegensatz zu früheren Berber-Dynastien) setzten strenge islamische Gesetze bezüglich Nicht-Muslimen durch: jüdische und christliche Gemeinden im Almohaden-Gebiet wurden zur Konversion zum Islam, zur Emigration oder zur Verfolgung gezwungen: viele Fassi-Juden flohen während der Almohaden-Zeit ins christliche Spanien: die Mellah (die Fes Mellah (jüdisches Viertel) wurde 1438 vom Mariniden-Sultan Abd al-Haqq II. gegründet: die Fes Mellah ist die älteste Mellah in Marokko: der Name leitet sich möglicherweise vom Salzhandel ab (mellah = Salz auf Arabisch): die räumliche Organisation (die Mellah war ummauert und hatte Tore – sowohl zum Schutz der jüdischen Gemeinde als auch zu ihrer Kontrolle und Abgrenzung: die Mellah hatte ihre eigenen Synagogen, Ritualbäder (Mikwaot), Metzger (für koscheres Fleisch) und Schulen: die Ibn Danan Synagoge (die primär erhaltene Synagoge der Fes Mellah – im 17. Jahrhundert erbaut: eine sephardische Synagoge mit einer Frauengalerie und einem marokkanisch inspirierten Interieur: teilweise mit UNESCO-Unterstützung restauriert: die Emigration im 20. Jahrhundert (die jüdische Bevölkerung von Fes sank von etwa 17.000 im Jahr 1940 auf heute etwa 60-70: fast alle emigrierten zwischen 1948 und 1970 nach Israel, Frankreich und Kanada).
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Fes Festival der Weltmusik - Die jährliche Feier in der antiken Stadt
Das Fes Festival der Weltmusik (Festival de Fes des Musiques Sacrées du Monde) – eines der prestigeträchtigsten Musikfestivals in Afrika und der islamischen Welt, das jährlich in der alten spirituellen Hauptstadt Marokkos stattfindet: der Festivalführer. Das Festival (das Fes Festival der Weltmusik wurde 1994 vom marokkanischen Intellektuellen und Kulturimpresario Faouzi Skali gegründet: das Festival findet jährlich im Juni in Fes statt: das Konzept (das Festival präsentiert sakrale Musiktraditionen aus aller Welt – Sufi-Musik aus Marokko, der Türkei, dem Iran und Zentralasien: Gnawa-Musik aus Marokko: gregorianischer Gesang: jüdische liturgische Musik: hinduistische Andachtsmusik (Bhajan, Kirtan): buddhistische sakrale Musik: indigene sakrale Musiktraditionen aus Afrika, Lateinamerika und Asien: der Veranstaltungsort (die Konzerte finden an einzigartigen Orten innerhalb und neben der Fes Medina statt: das Bab al-Makina (die Esplanade des Königspalastes von Fes el-Jedid – die Hauptbühne im Freien): der Vorhof des Moulay Idriss Schreins: die Jnan Sbil Gärten: das Kulturzentrum Dar Adiyel: die Koranschule (Dar al-Muqri): die Wirbelnden Derwische (das Festival präsentiert regelmäßig die Mevlevi Sema-Zeremonie – die Wirbelnden Derwisch-Zeremonie des Mevlevi-Sufi-Ordens, der von Rumi-Anhängern in Konya, Türkei, gegründet wurde: die Zeremonie beinhaltet ausgedehnte Drehungen in weißen Gewändern als Form der bewegten Meditation: die Bedeutung (das Festival nutzt die alte spirituelle Resonanz von Fes, um den interreligiösen Dialog und die universellen spirituellen Dimensionen der Weltmusiktraditionen zu fördern: es zieht jährlich etwa 30.000-40.000 Besucher an: das Fes Forum (die parallel zum Festival stattfindende intellektuelle Konferenz, die Denker, spirituelle Führer und Künstler zusammenbringt, um Themen der menschlichen Zivilisation und des Dialogs zu diskutieren).
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Fes Budgetführer - Riads, Street Food und die Medina mit kleinem Budget
Der Fes Budget Guide – wie man Marokkos komplexeste und historisch bedeutsamste Stadt erlebt, ohne zu viel zu bezahlen: der Budgetreiseführer. Die Anreise nach Fes (Zug von Casablanca: ca. 120 MAD 2. Klasse (USD 12) für die 4-stündige Fahrt: von Rabat: ca. 90 MAD (3,5 Stunden): von Marrakesch: ca. 200 MAD (8 Stunden über Casablanca): der Flughafen Fes-Saiss wird von Ryanair und anderen Billigfluglinien aus europäischen Städten (Paris, Brüssel, London) angeflogen: die Unterkunft (die Medina-Riad-Unterkünfte reichen von Budget-Backpacker-Hostels (ca. 100-150 MAD pro Schlafplatz) über Mittelklasse-Riads (ca. 400-700 MAD pro Doppelzimmer) bis hin zu Luxus-Riads (ca. 2.000-5.000 MAD pro Nacht): das Essen (das günstigste Essen in Fes: das Street Food der Medina: die Harira-Suppe (eine dicke Linsen- und Tomatensuppe – das traditionelle marokkanische Frühstück und Ramadan-Iftar-Suppe: ca. 5-10 MAD pro Schüssel): die Msemen (quadratisches Fladenbrot, in Öl mit Honig oder Arganöl gebraten: ca. 5 MAD pro Stück): die Briouats (frittierte dreieckige Gebäckstücke, gefüllt mit Hackfleisch oder Mandelpaste: ca. 5-10 MAD pro Stück): das Mechoui (langsam gebratenes Lamm, nach Gewicht von Rotisserie-Ständen in der Nähe des Rcif-Viertels von Fes el-Bali verkauft: ca. 100-150 MAD pro kg): die Führer (offizielle Führer der ONMT: ca. 300-400 MAD für eine Halbtagestour: inoffizielle Führer (faux guides) sollten höflich, aber bestimmt abgelehnt werden – sie werden Sie zu Geschäften bringen, die Provisionen zahlen: die Chouara-Gerberei (kostenlos von den Terrassen der Ledergeschäfte aus zu besichtigen – aber die Ladenbesitzer werden Sie bitten, etwas zu kaufen: es ist akzeptabel, ohne zu kaufen zu besichtigen): die kostenlosen Sehenswürdigkeiten (das Äußere des Bab Bou Jeloud: die Gassen und Souks der Medina: das Äußere aller Monumente – die Qarawiyyin, die Madrasas: die Straßen der Mellah).
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Fes vs. Marrakesch - Das Medina-Erlebnis im Vergleich
Fes el-Bali und die Medina von Marrakesch – ein vergleichender Führer zu Marokkos zwei wichtigsten mittelalterlichen Städten und den grundlegend unterschiedlichen Erfahrungen, die sie dem Besucher bieten: der Vergleichsführer. Die Medinengröße (Fes el-Bali: ca. 9.000 Straßen und Gassen auf 13,5 km2: ca. 150.000 Einwohner: das größte autofreie Stadtgebiet der Welt: das komplexeste Stadtlabyrinth Marokkos – die Navigation ist ohne Führer extrem schwierig: die Medina von Marrakesch: ca. 120.000 Einwohner: ca. 25 km2 Gesamtfläche der Medina: deutlich stärker auf Tourismus ausgerichtet als Fes: die Djemaa el-Fna (der Djemaa el-Fna Platz in Marrakesch – 50.000-100.000 Besucher pro Abend: das Hauptreiseziel Marokkos: nichts Vergleichbares existiert in Fes: die Fes Medina hat keinen einzelnen touristischen Brennpunkt, der mit der Djemaa vergleichbar wäre: die Touristenintensität (Fes el-Bali ist weniger touristisch organisiert als die Medina von Marrakesch: ein Spaziergang durch die Fes Medina begegnet deutlich mehr authentischem marokkanischem Alltagsleben: die Medina von Marrakesch wurde gründlicher auf den Tourismushandel umstrukturiert: die Architektur (Fes: die feinste erhaltene Mariniden-Architektur in Marokko (Bou Inania Madrasa, Attarine Madrasa): Marrakesch: die Saadier-Gräber (16. Jahrhundert), der Bahia-Palast (19. Jahrhundert), die Koutoubia-Moschee (12. Jahrhundert Almohaden): die Souks (die Souks von Fes sind spezialisierter und weniger touristisch als die von Marrakesch: die Fes Souks sind eher Produktionsstätten (die Kupferschmiede, die Weber, die Lederarbeiter) als touristische Boutiquen: die Empfehlung (Fes für ernsthafte historische und kulturelle Tiefe, authentisches urbanes marokkanisches Leben und mittelalterliche islamische Architektur: Marrakesch für das Djemaa el-Fna Erlebnis, den Luxusmarkt der Riads und die Nähe zum Atlasgebirge).
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Fes Komplettreferenz - Medina, Universität, Gerbereien und Spirituelle Hauptstadt
Fes Komplettreferenz – der umfassende Führer zur Geschichte, Kultur und Bedeutung der spirituellen Hauptstadt Marokkos und einer der großen mittelalterlichen Städte der Welt: der komplette Führer. Die Stadt (Fes (Französisch: Fes oder Fez): die drittgrößte Stadt Marokkos (nach Casablanca und Rabat): Bevölkerung ca. 1,2 Millionen (Stadt): die spirituelle und intellektuelle Hauptstadt Marokkos: die Gründung (789 n. Chr. durch Idris I, 809 n. Chr. von Idris II erweitert): die Dynastien (Idrisidische Gründer (789-974): Maghrawa-Intermezzo: Almoraviden-Eroberung (1069): Almohaden-Eroberung (1145): Mariniden-Hauptstadt (1244-1465 – das Goldene Zeitalter von Fes): Wattasiden und Saadier: Alaouiten (die aktuelle Dynastie): die Medina (Fes el-Bali – UNESCO-Weltkulturerbe 1981: die größte autofreie Stadtfläche der Welt: 9.000 Straßen: 150.000 Einwohner: die Universität al-Qarawiyyin (859 n. Chr. – die älteste ununterbrochen betriebene Universität der Welt – gegründet von Fatima al-Fihri: die Chouara-Gerberei (Taubenkot, Naturfarbstoffe, mittelalterlicher Prozess): die Bou Inania Madrasa (1350-1357 – die feinste Mariniden-Architektur): die Architektur (Drei-Zonen-Dekorationssystem: Zellij-Fliesenarbeiten (unten), geschnitzter Stuck Jis (Mitte), geschnitztes Zedernholz Araiz (oben): das Bab Bou Jeloud (das Blaue Tor – der Haupteingang zur Medina): die Küche (Bastilla-Torte (süßes Warqa-Gebäck mit Taube, Eiern und Mandeln): Mrouzia (Lamm mit Honig und Mandeln): die Festivals (das Festival der Weltmusik (Juni): das Moussem von Moulay Idriss: die Handwerke (die sieben Handwerke von Fes: Leder, Töpferwaren, Zellij, Zedernholz, Seide, Stickerei, Metallarbeiten): die Tagesausflüge (Volubilis römische Mosaiken, Meknes Bab Mansour): der Tijaniyya Sufi-Orden mit 100-150 Millionen westafrikanischen Anhängern mit Hauptsitz in Fes: eine der außergewöhnlichsten erhaltenen mittelalterlichen Städte der Erde.
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Mehr in Fes
Marokkos König trägt den Titel Amir al-Muminin (Befehlshaber der Gläubigen), was der marokkanischen Monarchie eine einzigartige theokratische religiöse Legitimität verleiht, die sich von allen anderen arabischen Monarchien unterscheidet; die andalusische Musiktradition al-Ala wurde von Flüchtlingen der Vertreibung von Muslimen und Juden aus Spanien im Jahr 1492 nach Fes gebracht und wird immer noch in drei regionalen Schulen aufgeführt; Fes ist wohl die wichtigste Stadt im spirituellen Leben des westafrikanischen Islam durch den Tijaniyya-Sufi-Orden mit 100-150 Millionen Anhängern.
Die Fes el-Bali Medina ist das größte autofreie Stadtgebiet der Welt mit 9.000 Straßen und 150.000 Einwohnern; die Universität al-Qarawiyyin, gegründet 859 n. Chr. von Fatima al-Fihri, ist die älteste durchgehend betriebene Universität der Welt; die Chouara Gerberei verwendet Taubenmist als Ammoniakquelle, um Häute in einem seit dem Mittelalter unveränderten Prozess zu erweichen.
Fes Essential: Fes el-Bali, die älteste lebende Medina der Welt, die Bou Inania Madrasa, die al-Qarawiyyin-Universität, die Chouara-Gerbereien, das Blaue Tor und der mittelalterliche Stadtcharakter
Geschichte von Fes: Die Idrisiden-Stiftung, das Goldene Zeitalter der Mariniden, der Niedergang der Wattasiden und Saadier, die Wiederbelebung der Alaouiten, das französische Protektorat und die zeitgenössische Fes-Identität
Handwerkserbe von Fes: Die Al-Attarine-Madrasa, der Nejjarine-Brunnen und das Nejjarine-Museum, die Funduq-Zimmermannstradition, die blaue Keramik von Fes Pottery und die lebenden Handwerksgilden
