Feria de Abril, Semana Santa & Sevillas große Feste
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Feria de Abril, Semana Santa & Sevillas große Feste

Die Feria de Abril (das „Aprilfest“ – das einwöchige Frühlingsfest, das zwei Wochen nach Ostern im Viertel Los Remedios in Sevilla stattfindet) und die Semana Santa (die „Heilige Woche“ – die Osterprozessionen der Sevillaner Cofradías (der religiösen Bruderschaften), das aufwendigste und emotional stärkste religiöse Spektakel in Spanien) sind die beiden höchsten Ausdrücke der einzigartigen Festidentität Sevillas und die am meisten gefeierten jährlichen Veranstaltungen in Andalusien.

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    Semana Santa — Sevillas Karwochenprozessionen

    Die Semana Santa de Sevilla (die „Heilige Woche von Sevilla“ – die Osterwoche (die Woche von Palmsonntag bis Ostersonntag) in Sevilla, die aufwendigste und am meisten gefeierte Semana Santa in Spanien und das emotional stärkste religiöse Spektakel der Welt): die Cofradías (die „Cofradías“ (die religiösen Bruderschaften) von Sevilla – die 58 Cofradías, die an der Sevillaner Semana Santa teilnehmen, wobei jede Cofradía an ihrem bestimmten Tag während der Heiligen Woche mit ihren „Pasos“ (den Prozessionswagen) und ihren büßenden Mitgliedern („Nazarenos“) durch die Straßen Sevillas zieht): die Pasos (die „Pasos“ – die Prozessionswagen der Sevillaner Semana Santa, wobei jede Cofradía mit zwei Pasos zieht: dem „Paso de Misterio“ (der erste Wagen – die geschnitzte Holzszene aus der Passion Christi, die Gruppe lebensgroßer polychromer Holzfiguren, die eine Szene aus dem Verrat, dem Prozess, der Geißelung oder der Kreuzigung Christi darstellen) und dem „Paso de Palio“ (der zweite Wagen – der überdachte Wagen, der das Bild der Jungfrau Maria, die „Dolorosa“ (die „Schmerzensreiche Jungfrau“), die beliebteste Figur der Sevillaner Semana Santa trägt – die Jungfrau aufwendig gekleidet im Seiden- und Samt „Manto“ (dem bestickten Mantel), der gold- und silberbestickten „Saya“ (dem Gewand) und der „Corona“ (der mit Edelsteinen besetzten Goldkrone)): die Nazarenos (die büßenden Mitglieder der Cofradía – die „Nazarenos“, die in der traditionellen Büßertracht durch die Straßen Sevillas ziehen: der „Túnica“ (dem langen Gewand in der Farbe der Cofradía), dem „Capirote“ (der hohen spitzen Kapuze) und die „Cirios“ (die Wachskerzen) oder die „Varas de Insignia“ (die silbernen Prozessionsstäbe) tragen): die ergreifendsten Cofradías (die Cofradías mit den gefeiertsten Pasos und der größten Anhängerschaft – die „La Macarena“ (die Cofradía der Basílica de la Macarena, berühmt für die „Virgen de la Esperanza Macarena“ – die polychrome Holzstatue der Jungfrau Maria aus dem 17. Jahrhundert, die das beliebteste religiöse Bild in Sevilla ist, das Bild, dem die Sevillaner Stierkämpfer ihre Corrida vor dem Kampf widmen), die „El Gran Poder“ (die Cofradía, berühmt für den „Señor de Gran Poder“ – das Bild Christi aus dem 17. Jahrhundert, der das Kreuz trägt) und die „La Trianera“ (die Cofradía von Triana, die beliebteste Cofradía am Westufer des Guadalquivir)).

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    Feria de Abril — Die Woche der Casetas

    Die Feria de Abril de Sevilla (das „Aprilfest von Sevilla“ – die jährliche Frühjahrsmesse, die zwei Wochen nach Ostern im „Real de la Feria“ (dem Messegelände im Viertel Los Remedios in Sevilla, am Westufer des Guadalquivir) stattfindet): die Geschichte (die Feria de Abril – 1847 als Viehmesse von den baskischen Unternehmern José María de Ybarra und Narciso Bonaplata gegründet (die erste Feria de Abril fand vom 18. bis 20. April 1847 mit 19 Casetas und 25.000 Besuchern statt) und in den nächsten 150 Jahren zum spektakulärsten Stadtfest Spaniens entwickelt): die Casetas (die „Casetas“ – die privaten Festzelte, die das Herzstück der Feria de Abril sind, die Zelte, die von den Sevillaner Familien, Sozialclubs, politischen Parteien, Gewerkschaften und Berufsverbänden für die Dauer der Feria-Woche auf dem Messegelände aufgestellt werden: die Casetas reichen von bescheiden (ein einzelnes Zelt mit Holzboden, Klapptischen und -stühlen und einer Bar) bis aufwendig (die mehrräumigen Zelte der größten Sevillaner Familien, mit Terrakotta-Fliesenboden, geschnitzten Holzmöbeln, Ölgemälden an den Wänden und einer privaten Küche), wobei die berühmtesten Casetas die der großen Sevillaner Adelsfamilien und der Real Maestranza de Caballería sind): die Sevillanas (die „Sevillanas“ – der Sevillaner Volkstanz, der vierteilige Paartanz, der der essentielle Gesellschaftstanz der Feria ist, der Tanz, der in jeder Caseta den ganzen Tag und die ganze Nacht der Feria-Woche aufgeführt wird, der Tanz, den jedes Sevillaner Kind von frühester Kindheit an lernt): das Alumbrado (das „Alumbrado“ – die „Beleuchtung“, der Moment am Montagabend der Feria-Woche, wenn der Bürgermeister von Sevilla die 1 Million elektrischen Glühbirnen einschaltet, die das Messegelände beleuchten – die Zeremonie, die die Feria de Abril jedes Jahr offiziell eröffnet).

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    Corpus Christi & Sevillas religiöser Kalender

    Das Corpus Christi von Sevilla (das Fronleichnamsfest – das bewegliche Fest, das 60 Tage nach Ostern begangen wird und in Sevilla mit der aufwendigsten Fronleichnamsprozession Spaniens gefeiert wird): die Fronleichnamsprozession in Sevilla (die Prozession durch die Straßen der Sevillaner Altstadt am Morgen von Corpus Christi – die Prozession, angeführt von den „Seises“ (den Chorknaben der Kathedrale von Sevilla, den 10 Jungen, die den alten „Danza de los Seises“ (den „Tanz der sechs“ – den liturgischen Tanz, der von den Chorknaben vor dem Altar der Kathedrale von Sevilla und in der Fronleichnamsprozession aufgeführt wird, einer der ältesten fortlaufenden liturgischen Tänze in der katholischen Kirche) aufführen) und gefolgt von der „Custodia Procesional“ (der großen silbernen Monstranz der Kathedrale von Sevilla – der 475 kg schweren silbernen Monstranz von Juan de Arfe (1587), der größten Prozessionsmonstranz der Welt, die auf der „Carroza“ (der Zeremonialkutsche) durch die Straßen Sevillas getragen wird): die anderen Feste des Sevillaner Kirchenkalenders (der Zyklus der Sevillaner religiösen und zivilen Feste – die „Inmaculada“ (8. Dezember – das Fest der Unbefleckten Empfängnis, das wichtigste Marienfest in Sevilla, gefeiert mit dem „Danza de los Seises“ in der Kathedrale von Sevilla), die „Velá de la Triana“ (Juli – das Viertelfest von Triana, das am Ufer des Guadalquivir am Fest der Heiligen Anna und Joachim stattfindet) und die „Virgen de los Reyes“ (15. August – der Festtag des Patronatsbildes der Kathedrale von Sevilla, die „Virgen de los Reyes“ (die Jungfrau der Könige – das Bild der Jungfrau Maria aus dem 13. Jahrhundert, das König Ferdinand III. von Kastilien (der „San Fernando“ – der Eroberer Sevillas im Jahr 1248) geschenkt wurde)).

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    Plaza de España — Sevillas iberoamerikanische Pracht

    Die Plaza de España (der „Spanische Platz“ – der halbkreisförmige monumentale Platz im María Luisa Park im Süden Sevillas, erbaut 1914-1929 für die Iberoamerikanische Ausstellung von 1929): die Architektur (die Plaza de España – das spektakulärste Einzelgebäude in Sevilla (es ist technisch gesehen ein Gebäude, ein großes halbkreisförmiges Gebäude um einen Halbkreisplatz): das Gebäude, entworfen vom Sevillaner Architekten Aníbal González (1876-1929) im „Regionalistischen“ Stil (die „arquitectura regionalista“ – der spanische Architekturstil, der Renaissance-, Barock- und maurische Elemente der andalusischen Architektur in einem monumentalen bürgerlichen Stil kombiniert): die Dimensionen (die Plaza de España – der Halbkreis mit einem Radius von ca. 170 Metern (558 Fuß), das Gebäude ca. 200 Meter (656 Fuß) im Durchmesser und 5 Stockwerke hoch, das Gebäude flankiert von zwei 75 Meter (246 Fuß) hohen Türmen (der „Torre Norte“ und der „Torre Sur“): der Kanal und die Brücken (der grabenartige Kanal, der in einem Halbkreis zwischen dem Gebäude und dem zentralen Platz verläuft – der Kanal mit den Ruderbooten und den 4 Barockbrücken (die die 4 alten Königreiche Spaniens repräsentieren: Kastilien, Aragón, Navarra und León), die den Kanal überqueren): die Alkovenfliesen (die 48 Alkoven („hornacinas“) am Fuß des Gebäudes – eine für jede Provinz Spaniens zur Zeit der Ausstellung, jeder Alkoven dekoriert mit einer Azulejo-Fliesenplatte, die die Karte der Provinz und Szenen aus ihrer Geschichte darstellt): die Star Wars Verbindung (die Naboo-Szenen in Star Wars Episode II: Angriff der Klonkrieger (2002) wurden auf der Plaza de España gedreht – die einzigartige Architektur des Platzes bildete die Kulisse für die Naboo-Stadt Theed im Film).

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    María Luisa Park & Sevillas grünes Erbe

    Der Parque de María Luisa (der „María Luisa Park“ – der 34 Hektar große öffentliche Park im Süden Sevillas, entstanden aus den Gärten des Palacio de San Telmo (dem Palast der Herzöge von Montpensier aus dem 18. Jahrhundert), der 1893 von Prinzessin María Luisa Fernanda von Spanien (1832-1897 – der Infantin, die Herzogin von Montpensier war, der Ehefrau des Herzogs von Montpensier (des Bruders des französischen Königs Louis-Philippe)) der Stadt Sevilla gespendet und für die Iberoamerikanische Ausstellung von 1929 vom französischen Landschaftsarchitekten Jean-Claude Nicolas Forestier (1861-1930) neu gestaltet wurde): der Park (der Parque de María Luisa – der Park mit den Ulmen, den Orangenbäumen, den Rosengärten, den Brunnen, den Seerosenbecken und den Keramikbrunnen (den mit Azulejos bedeckten Brunnen und Bänken, die Forestier in die Parklandschaft integrierte), der Park, der die wichtigste Grünfläche im historischen Zentrum Sevillas ist): das Museo Arqueológico (das Archäologische Museum von Sevilla – das Museum im Renaissance-Pavillon von 1929 im Parque de María Luisa, das die wichtigste Sammlung römischer und prähistorischer Artefakte aus der Provinz Sevilla beherbergt (einschließlich des „Carambolo-Schatzes“ – des spektakulärsten vorrömischen tartessischen Goldschatzes, der jemals in Spanien gefunden wurde, entdeckt 1958 in der Nähe von Sevilla)): die Vögel (die Vogelwelt des Parque de María Luisa – der Park, der von einer großen Population von Halsbandsittichen („Psittacula krameri“) bewohnt wird (die verwilderten Sittiche, die seit den 1980er Jahren eine Kolonie in den Sevillaner Parks gegründet haben), den Bachstelzen und, an Sommerabenden, den großen Schwärmen von Mauerseglern, die über den Baumwipfeln des Parks kreisen).

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    Las Setas de Sevilla — Das Metropol Parasol

    Das Metropol Parasol (die „Las Setas de Sevilla“ – die „Pilze von Sevilla“, die hölzerne Gitterstruktur auf der Plaza de la Encarnación im historischen Zentrum Sevillas, erbaut 2005-2011 nach dem Entwurf des deutschen Architekten Jürgen Mayer H. (geb.1965)): die Struktur (das Metropol Parasol – die sechs miteinander verbundenen Gitter „Parasole“ aus verleimtem Holz („Glulam“ – Brettschichtholz), jeweils geformt wie ein riesiger Pilzhut auf einem Pfeiler, der höchste Parasol erreicht 28 Meter (92 Fuß) über dem Platzniveau – die Struktur ist (nach einigen Messungen) die größte Holzkonstruktion der Welt und das umstrittenste jüngste Architekturwerk in Sevilla): die Funktionen (die Funktionen des Metropol Parasol – das archäologische Museum im Untergeschoss (das „Antiquarium“ – das Museum, das die römischen und maurischen archäologischen Überreste zeigt, die bei der Ausgrabung der Plaza de la Encarnación 1999-2006 entdeckt wurden, die Überreste des römischen „Hispalis“ (des römischen Namens von Sevilla), einschließlich römischer Hausmosaiken und Keramik aus der maurischen Zeit)), der Markt im Erdgeschoss (der wöchentliche Bauernmarkt auf der Plaza de la Encarnación im Schatten der Parasole), die Restaurants und Bars auf der ersten Ebene und der Dachweg (der erhöhte Weg auf den Parasolen, der einen 360°-Blick auf die Skyline von Sevilla aus 17 Metern (56 Fuß) über dem Platz bietet): die Kontroverse (das Metropol Parasol – das am meisten diskutierte und umstrittenste Werk zeitgenössischer Architektur in Sevilla, die Struktur, deren Kosten ursprünglich auf 36 Millionen Euro geschätzt wurden und die am Ende 102 Millionen Euro kostete, die Struktur, die die öffentliche Meinung in Sevilla zwischen denen spaltete, die ihre kühne zeitgenössische Vision bewundern, und denen, die sie für unvereinbar mit dem historischen Charakter der umliegenden Nachbarschaft halten).

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