Son Cubano, Salsa & Culture Musicale Vivante de La Havane
La Havane (la ville qui a donné au monde le son cubano, le mambo, le cha-cha-chá, le boléro et le danzonete — la tradition musicale populaire la plus extraordinairement riche de toutes les villes des Amériques) : la musique de La Havane (la culture musicale vivante d'une ville où les coins de rue ont des groupes de salsa, les bars ont des chanteurs de trova, les grands hôtels ont des orchestres de mambo et les salles de la Casa de la Música ont la scène de danse salsa la plus vibrante du monde) est la plus puissante exportation culturelle de Cuba.
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Son Cubano — La Racine de Toute la Musique Latine
Son cubano (le « son cubain » — le genre musical qui est la racine de toute la musique populaire latine, la fusion de la tradition musicale coloniale espagnole (la guitare, la voix, la forme lyrique de la « décima » (la forme de vers espagnol à 10 lignes utilisée dans la musique folklorique rurale cubaine)) avec la tradition de percussion afro-cubaine (le rythme clave — la fondation rythmique de toute la musique afro-cubaine, le motif imbriqué de 5 battements contre 4 battements qui crée le « swing » caractéristique de la musique cubaine — les bongos, les congas et les maracas)) : les origines (le son cubano originaire de la province d'Oriente, dans l'est de Cuba (la région de Santiago de Cuba), à la fin du XIXe siècle, amené à La Havane au début du XXe siècle (vers 1909) par les musiciens d'Oriente (les sextetos et septettos — les petits ensembles de guitare, tres, basse, bongo, claves et voix qui étaient le format original du son)) : le Buena Vista Social Club (la renaissance de la musique traditionnelle cubaine de son dans les années 1990 — le projet d'enregistrement initié par le guitariste américain Ry Cooder et le musicien cubain Juan de Marcos González en 1996, réunissant un groupe de musiciens cubains âgés (Ibrahim Ferrer (1927-2005), Compay Segundo (1907-2003), Rubén González (1919-2003) et Omara Portuondo (née en 1930)) dont les carrières musicales avaient été interrompues par la Révolution cubaine) : l'album (l'album « Buena Vista Social Club » (1997) qui a remporté le Grammy Award du meilleur album tropical latin traditionnel (1998) et qui a introduit pour la première fois la musique traditionnelle cubaine de son auprès d'un public mondial).
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Casa de la Música et Salles de Musique Live de La Havane
La Casa de la Música (la « Maison de la Musique » — la chaîne de salles de concert de La Havane qui sont la principale destination pour la salsa en direct et la musique populaire cubaine dans la ville) : la Casa de la Música Miramar (Calle 20 entre 33 et 35, Miramar — la salle Casa de la Música la plus importante de La Havane, la salle de concert grand format du quartier de Miramar qui accueille les plus grands noms de la salsa et de la timba cubaines) : la Casa de la Música Centro Habana (Neptuno 255, entre Industria et Consulado — la salle Casa de la Música plus petite et plus intime du quartier de Centro Habana, la salle plus accessible aux voyageurs séjournant à La Habana Vieja) : la scène salsa cubaine (la scène musicale et de danse salsa de La Havane — le « casino » (le style cubain de danse salsa qui s'est développé à La Havane dans les années 1950 à partir du son cubano et du mambo — le style circulaire, en rotation de partenaires, qui se distingue du style (linéaire) new-yorkais et du style de salsa de Los Angeles)) : la timba (la « timba cubana » — le genre musical populaire cubain contemporain qui fusionne le son cubano et la salsa avec la musique religieuse afro-cubaine (la « música afrocubana ») et les influences funk et hip-hop — la musique qui a défini la scène musicale populaire cubaine depuis les années 1990, interprétée par les orchestres de « timba » de Los Van Van, NG La Banda et Charanga Habanera).
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Cabaret Tropicana — Le Night-Club le Plus Célèbre du Monde
Le Tropicana (le « Tropicana Club » — le célèbre cabaret en plein air situé dans le quartier de Marianao à La Havane, à 15 minutes de La Habana Vieja en taxi) : l'histoire du Tropicana (le Tropicana a ouvert ses portes en 1939 sur le terrain du domaine Villa Mina à Marianao — le lieu en plein air sous la canopée tropicale des arbres matures du domaine, le lieu qui est devenu le club de nuit le plus glamour des Amériques dans les années 1940-1950 : le lieu où les célébrités américaines (Frank Sinatra, Ava Gardner, Nat King Cole, Carmen Miranda) se mêlaient à l'élite cubaine et aux riches touristes américains venus à La Havane pour les jeux d'argent et la vie nocturne pendant la période pré-révolutionnaire) : le spectacle du Tropicana (le « Tropicana Paraíso Bajo las Estrellas » (« Paradis sous les étoiles ») — le spectacle de cabaret nocturne qui est présenté au Tropicana depuis 1956 (le spectacle a repris après la Révolution et s'est poursuivi sans interruption) : le spectacle (la performance de cabaret de 2 heures mettant en vedette environ 200 artistes (les danseurs en costumes à plumes élaborés, les acrobates, les chanteurs et l'orchestre en direct), présentée sur les multiples scènes sous la canopée des arbres tropicaux) : l'expérience Tropicana (l'expérience de club de nuit la plus extravagante et la plus anachronique disponible partout dans le monde — le glamour de style Las Vegas des années 1950 dans un pays communiste).
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Cigares Cubains et la Fabrique Partagás
Cigares cubains (les « habanos » — les cigares roulés à la main produits à Cuba qui sont les cigares les plus recherchés et les plus prestigieux au monde, le produit de la combinaison du climat unique et des conditions du sol de la région de Vuelta Abajo, à l'ouest de Cuba (la région de la province de Pinar del Río considérée comme la meilleure terre de culture du tabac au monde) et de la tradition des rouleurs de cigares cubains (les « torcedores ») qui roulent les cigares à la main en utilisant la technique développée au XIXe siècle) : la fabrique Partagás (la Real Fábrica de Tabacos Partagás — la fabrique de cigares établie en 1845 par l'entrepreneur espagnol Jaime Partagás Ravelo, située Industria 520 derrière le Capitolio Nacional à Centro Habana — la fabrique de cigares la plus célèbre du monde et l'une des plus anciennes fabriques de cigares encore en activité à Cuba) : les marques de cigares (les marques de cigares cubains les plus prestigieuses — le Cohiba (la marque créée en 1966 par le gouvernement de Castro à partir des cigares personnels que fumait Fidel Castro — la marque de cigares la plus recherchée et la plus contrefaite au monde), le Montecristo (la marque de cigares cubains la plus réussie commercialement, nommée d'après le roman d'Alexandre Dumas que les rouleurs de cigares du début du XXe siècle se faisaient lire pendant qu'ils travaillaient), le Romeo y Julieta (la marque préférée par Winston Churchill (1874-1965)) et le Partagás (la marque connue pour ses cigares corsés et richement aromatisés)) : l'expérience du cigare de La Havane (les boutiques « La Casa del Habano » à La Havane — la chaîne de vente au détail officielle de cigares du gouvernement cubain où les visiteurs peuvent acheter des cigares cubains authentiques et les faire vérifier avec le sceau officiel du Consejo Regulador del Habano).
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Santería de La Havane et Culture Religieuse Afro-Cubaine
Santería (la « Regla de Ocha » ou « Lucumí » — la religion syncrétique afro-cubaine qui est l'un des aspects les plus importants de la vie culturelle cubaine, pratiquée par environ 70-80 % de la population cubaine à des degrés divers) : les origines (la Santería originaire de la tradition religieuse Yoruba d'Afrique de l'Ouest (l'« Ifá » — le système de divination Yoruba et le panthéon des Orishas (les divinités de la religion Yoruba)), amenée à Cuba par le peuple Yoruba asservi (les « Lucumí ») transporté à Cuba comme travailleurs esclaves dans l'industrie sucrière aux XVIIIe et XIXe siècles) : le syncrétisme (la fusion de la religion Yoruba Orisha avec les saints catholiques — le processus par lequel les Africains asservis à Cuba ont identifié les Orishas Yoruba avec les saints catholiques (les « santos ») comme stratégie de survie pendant la période de catholicisme forcé, créant la religion syncrétique qui est aujourd'hui appelée « Santería » ou « La Regla de Ocha ») : les Orishas (les principaux Orishas de la Santería cubaine — l'Elegguá (l'Orisha des carrefours et des commencements, associé à Saint Antoine de Padoue), la Yemayá (l'Orisha de la mer et de la maternité, associée à la Vierge de Regla — la patronne du port de La Havane), le Changó (l'Orisha du tonnerre et de la foudre, associé à Sainte Barbe) et l'Ochún (l'Orisha de l'amour, des rivières et de la fertilité, associée à la Vierge de la Charité du Cobre — la patronne de Cuba)) : les tambours batá (les « batá » — les tambours en forme de sablier à double tête utilisés dans les cérémonies de Santería (les « toques de santo ») — les tambours considérés comme sacrés pour l'Orisha Changó, joués par trois (l'« iyá », l'« itótele » et l'« okónkolo ») par les batteurs initiés (les « akpwón »).
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Vedado & l'Architecture du XXe Siècle de La Havane
Vedado (le « Vedado » — le quartier « interdit » de La Havane, ainsi nommé parce que la zone à l'ouest de La Habana Vieja était à l'origine dégagée de bâtiments comme zone tampon militaire pendant la période coloniale — le quartier qui a été développé comme le quartier résidentiel et commercial haut de gamme de La Havane au début du XXe siècle) : l'architecture du Vedado (le mélange éclectique de styles architecturaux à Vedado — les manoirs et immeubles d'appartements Beaux-Arts du début du XXe siècle (les manoirs de l'aristocratie cubaine du sucre et du tabac le long du Paseo del Prado et de l'Avenida de los Presidentes), les bâtiments Art Déco des années 1920-1940 (la plus belle concentration d'architecture Art Déco en Amérique latine) et les bâtiments modernistes des années 1950 (l'Habana Hilton — maintenant l'Habana Libre, le plus haut bâtiment de Cuba avec 27 étages, ouvert en 1958 et nationalisé par le gouvernement cubain en 1960)) : l'Hôtel Nacional de Cuba (l'Hôtel Nacional — l'hôtel Beaux-Arts de 1930 sur le Malecón à Vedado, le plus célèbre hôtel de Cuba, l'hôtel qui a accueilli tous les visiteurs importants de Cuba, de Winston Churchill (qui y a séjourné en 1946, deux ans avant de peindre le tableau du port de La Havane qui est maintenant exposé au Musée national de Cuba) à Frank Sinatra, Ava Gardner et Errol Flynn, en passant par les capos de la Mafia (Meyer Lansky, Lucky Luciano et Santos Trafficante Jr.) qui se sont réunis à La Havane pour la « Conférence de La Havane » de décembre 1946 pour diviser les entreprises criminelles des Amériques entre les familles de la Cosa Nostra américaine).
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