Promenade détaillée sur l'architecture du temple de Sukhothai
Étudiez l'architecture de Sukhothai — un examen plus approfondi des détails structurels et décoratifs des ruines du temple du parc historique révèle les réalisations architecturales spécifiques de la période de Sukhothai et leurs liens avec les traditions plus larges de la construction bouddhiste d'Asie du Sud-Est.
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Détail du Chedi en forme de lotus
La forme du chedi en bouton de lotus (stupa), qui est l'innovation architecturale la plus distinctive de la période de Sukhothai, peut être examinée dans son expression la plus parfaite au niveau central. chedi de Wat Mahathat - la forme effilée allongée (s'élevant de la base carrée à travers la section octogonale jusqu'au tambour circulaire puis la partie supérieure en bouton de lotus se terminant par le fleuron doré) représente une synthèse architecturale spécifiquement thaïlandaise du stupa en forme de dôme sri lankais (la forme en forme de cloche reçue des moines réformateurs Theravada) avec les formes de tour indiennes et khmères (les prangs qui dominent les temples plus anciens du même site). Le chedi aux bourgeons de lotus du Wat Mahathat a établi le vocabulaire formel qui définira l'architecture religieuse thaïlandaise pour les siècles suivants.
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Méthode de construction en latérite
La latérite (une roche rouge riche en fer qui durcit au contact de l'air, extraite des gisements peu profonds de la région de Sukhothai) qui constitue le principal matériau de construction des plates-formes et des murs du temple de Sukhothai documente l'architecture pragmatique d'un bâtiment du royaume dans une région où la pierre facilement travaillée des carrières de montagne de l'empire khmer n'était pas disponible. les briques coûteuses importées ou coulées localement étaient réservées à la finition des surfaces et aux détails décoratifs. La couleur rouge-brun distinctive des ruines de latérite (contraste avec les éléments de briques en plâtre blanc qui sont encore partiellement conservés sur certains sites) crée la palette visuelle caractéristique du paysage historique de Sukhothai.
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Fragments de décoration en stuc
Les fragments de décoration en stuc conservés sur les colonnes, les linteaux et les surfaces murales des temples de Sukhothai révèlent le caractère initialement peint et polychrome de l'architecture qui apparaît aujourd'hui sous forme de brique et de latérite - le stuc (enduit à la chaux appliqué sur la brique et sculpté in situ ou moulé dans des moules réutilisables) représentait les volutes florales, les serpents naga, les kinnari (êtres célestes mi-oiseaux, mi-humains) et les fidèles agenouillés qui formaient le programme décoratif des façades du temple. Les fragments conservés sous des surplombs protecteurs ou encastrés dans les parties les moins érodées des murs constituent le témoignage le plus direct de la richesse visuelle des surfaces architecturales d'origine.
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Système de gestion de l'eau
L'infrastructure de gestion de l'eau de l'ancienne ville de Sukhothai (les douves, les réservoirs, les canaux et les berges en terre qui constituaient le système d'irrigation et d'approvisionnement en eau d'une grande ville pré-moderne dans le climat tropical saisonnier) est partiellement préservée et partiellement visible dans le paysage du parc historique. 80 000 habitants pour survivre au déficit hydrique de la saison sèche du climat du nord de la Thaïlande. L'intégration du système d'eau avec la vision cosmologique bouddhiste (la ville comme un mandala d'espace sacré entouré d'eau) démontre la synthèse des dimensions pratiques et spirituelles dans l'urbanisme antique.
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Modèles de liaison des briques
Les différents modèles de collage de briques visibles dans les différentes phases de construction des principaux temples de Sukhothai documentent l'évolution des techniques de construction au cours de la construction du parc historique entre le XIIIe et le XVIe siècle : la brique relativement épaisse de la première phase liée au mortier de boue de la technologie de pré-chaux, la brique plus fine et de taille plus cohérente de la période intermédiaire liée au mortier de chaux, et les restaurations ultérieures visibles dans les différentes textures de brique et la couleur du mortier des travaux de conservation menés à Le XXe siècle offre une histoire de construction visible à l'observateur attentif dans la structure des murs eux-mêmes. Les détails en brique visibles dans les sections partiellement effondrées des murs du temple (où la construction intérieure est exposée) révèlent la technique de construction en brique solide de la période de Sukhothai (les murs remplis de moellons plutôt que recouverts d'une seule coque de brique sur un noyau de moellons).
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Grille de colonnes du Vihara
La grille régulière des colonnes octogonales en latérite qui survivent du système de toit effondré des salles du vihara de Sukhothai (les salles de culte attachées au chedi principal de chaque complexe de temple) documente l'organisation spatiale de l'espace de congrégation du temple - la grille de colonnes (généralement trois travées de large et cinq à sept travées de long, la travée centrale formant l'axe de procession depuis l'entrée de l'image principale de Bouddha) est l'expression structurelle de la hiérarchie organisationnelle de la cérémonie de culte bouddhiste Theravada, où les moines occupent les premiers rangs et les fidèles laïcs sont assis derrière, dans des degrés de proximité décroissants avec l'image sacrée. La survie des colonnes (le toit en bois qu'elles soutenaient est depuis longtemps délabré) crée la forêt de colonnes de pierre qui est l'un des éléments visuels les plus caractéristiques du parc historique de Sukhothai.
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