Essaouira Gnawa Deep Dive : La cérémonie de guérison Lila, l'instrument Guembri, le maître musicien Ma Allim, la fusion des musiques du monde et la philosophie spirituelle Gnawa
La plongée profonde des Gnawa d'Essaouira couvre la cérémonie de guérison du lila dans sa structure complète, le luth basse guembri comme instrument spirituel central, la tradition du maître musicien Ma Allim, les expériences de fusion du festival de musique du monde et la philosophie spirituelle Gnawa qui combine la pratique islamique avec l'héritage spirituel de l'Afrique de l'Ouest.
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Cérémonie Lila : Le rituel de la nuit gnawa
La cérémonie Gnawa lila (nuit) est le rituel de guérison toute la nuit que le maître musicien Ma Allim mène du coucher au lever du soleil à travers les 7 suites musicales (couleurs) qui invoquent les 7 catégories d'entités spirituelles (mluk) dont les esprits noirs Bambara, les esprits marins bleus Sidi Moussa, les esprits rouges Sidi Hamou et les esprits blancs Sidna Aissa (Jésus). Chaque suite utilise un mode mélodique différent, un encens différent, un tissu de couleur différente et une offre alimentaire différente pour attirer une catégorie de spiritueux spécifique. La cérémonie du lila est la pratique de guérison traditionnelle la plus sophistiquée sur le plan médical au Maroc et la cérémonie la plus activement étudiée par l'anthropologie médicale de la guérison par transe.
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Guembri : Le luth basse gnawa
Le guembri (également hajhuj), le luth basse à trois cordes de la tradition gnaoua avec la caisse de résonance en peau de chameau, le manche en bois de cèdre et les cordes en boyau de chameau, produit la ligne de basse unique la plus hypnotiquement répétitive de la tradition musicale nord-africaine et la base rythmique qui induit l'état de transe chez les participants à la cérémonie du lila. L'accordage du guembri et la technique de jeu constituent le savoir musical le plus jalousement gardé de la tradition gnaoua, transmis uniquement du Ma Allim à son successeur désigné dans le système de transmission musicale unique le plus entièrement oral de la musique nord-africaine.
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Ma Allim : Le maître musicien Gnawa
Le Ma Allim (Maître) de la tradition Gnawa, le musicien principal qui dirige la cérémonie du lila, dirige les joueurs de krakeb, sélectionne la séquence de la suite musicale en fonction des besoins de guérison et contrôle la profondeur de la transe des participants, est l'individu le plus puissant sur le plan cérémonial de la communauté Gnawa. Le titre Ma Allim nécessite 7 années d'apprentissage auprès du maître précédent et la cérémonie d'initiation lila qui reconnaît publiquement le nouveau maître. Les lignées familiales Essaouira Ma Allim, la dynastie musicale Gnawa la plus documentée historiquement, font remonter leur ascendance aux origines esclaves d'Afrique de l'Ouest que la tradition Gnawa elle-même documente.
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Gnawa Fusion : Les expérimentations du Festival des Musiques du Monde
Les expériences de fusion du Festival des musiques du monde d'Essaouira, associant les musiciens gnawa aux artistes internationaux de jazz, de blues et de rock (Billy Cobham, Randy Weston, Carlos Santana et Archie Shepp ont tous joué avec les maîtres gnawa) ont produit le programme de collaboration interculturelle le plus innovant musicalement en Afrique du Nord. La connexion Afrique-Gnawa de Randy Weston est le pont musical le plus développé intellectuellement entre la tradition nord-africaine des Gnawa et l’héritage du jazz afro-américain, tous deux issus des mêmes racines musicales ouest-africaines à travers la traite transatlantique et transsaharienne des esclaves.
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Philosophie Gnawa : La synthèse afro-islamique
La philosophie spirituelle Gnawa est l'exemple le plus complet de la survie de la tradition religieuse africaine dans le cadre islamique au Maroc, où la croyance animiste ouest-africaine dans les entités spirituelles qui habitent le monde naturel (la mer, le feu, la terre, l'air) est maintenue au sein du culte monothéiste islamique d'Allah par la distinction théologique entre la prière à Allah et l'invocation des entités spirituelles comme intercesseurs plutôt que comme objets de culte. Cette distinction théologique, l’argument religieux syncrétiste le plus sophistiqué de l’islam nord-africain, a permis à la pratique spirituelle gnawa de survivre et de se développer au sein d’une société qui interdisait la pratique animiste directe.
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Essaouira, ville musicale : la tradition vivante
Essaouira est la ville marocaine la plus pleinement identifiée par la musique avec le Festival des musiques du monde Gnawa comme principal événement identitaire annuel, la musique Gnawa dans les places de la médina comme fond culturel ambiant quotidien et les ateliers d'instruments de musique produisant le guembri et le krakeb pour le marché professionnel et touristique comme l'artisanat le plus visible commercialement dans la médina d'Essaouira aux côtés du bois de thuya. L’identité musicale d’Essaouira est l’identité culturelle civique la plus organiquement développée au Maroc et la plus enracinée dans la tradition vivante continue plutôt que dans la reconstruction du tourisme patrimonial.
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