Histoire coloniale de Monterrey et fondation de Nuevo León: Les colons crypto-juifs de Luis de Carvajal le Jeune, les premiers établissements échoués et l'établissement de 1596 qui a finalement survécu
Monterrey a été fondée sur son site actuel en 1596 par Diego de Montemayor, un conquistador espagnol qui a nommé la colonie Ciudad Metropolitana de Nuestra Señora de Monterrey d'après le vice-roi de Nouvelle-Espagne Gaspar de Zuñiga y Acevedo, comte de Monterrey, ce qui en fait l'une des dernières grandes villes coloniales espagnoles fondées au XVIe siècle et a établi l'établissement permanent après au moins deux tentatives précédentes infructueuses de coloniser la vallée de Nuevo León. La figure la plus significative de l'histoire coloniale précoce de Nuevo León n'est pas Montemayor mais Luis de Carvajal le Jeune, le neveu du gouverneur Luis de Carvajal y de la Cueva qui a gouverné le Royaume de Nuevo León et qui a amené avec lui à la colonie un groupe de familles juives converses fuyant l'Inquisition espagnole, espérant que la frontière nord reculée offrirait une distance suffisante par rapport à la portée de l'Inquisition. Luis de Carvajal le Jeune, qui est secrètement revenu au judaïsme en Nouvelle-Espagne et a documenté sa lutte spirituelle dans des journaux qui constituent le document personnel le plus extraordinaire de la vie crypto-juive dans les Amériques, a finalement été capturé par l'Inquisition, s'est rétracté, a été libéré, est revenu à la pratique juive, a été de nouveau capturé et brûlé sur le bûcher à Mexico en 1596, la même année où Monterrey a été fondée de manière permanente. Les journaux de Carvajal le Jeune, découverts au XXe siècle et publiés comme le seul récit à la première personne survivant de l'expérience religieuse converse dans la Nouvelle-Espagne coloniale, relient l'histoire de Monterrey à l'histoire mondiale de la diaspora juive et de la persécution religieuse.
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Luis de Carvajal et la colonie crypto-juive
Luis de Carvajal y de la Cueva, le conquistador espagnol nommé gouverneur du Royaume de Nuevo León en 1579 avec autorité sur un vaste territoire au nord-est du Mexique, a amené dans sa colonie un groupe de familles juives converses qui s'étaient converties au christianisme sous l'Inquisition espagnole tout en maintenant secrètement la pratique juive, une double vie religieuse dangereuse que la distance frontalière des centres de pouvoir de l'Inquisition à Mexico et Carthagène semblait rendre viable. Son neveu Luis de Carvajal le Jeune, né au Portugal d'une famille convertie sous la contrainte, est revenu au judaïsme en Nouvelle-Espagne et a documenté sa vie spirituelle intérieure dans des journaux écrits en espagnol colonial qui décrivent ses pratiques de prière, ses expériences mystiques et sa terreur d'être découvert dans un langage d'une urgence personnelle extraordinaire. L'Inquisition a arrêté la famille Carvajal en 1589, a libéré Luis le Jeune après qu'il se soit rétracté et ait avoué, et l'a de nouveau arrêté en 1595 lorsqu'il a été découvert qu'il était revenu à la pratique juive. Il a été brûlé sur le bûcher à Mexico en décembre 1596 avec plusieurs membres féminins de sa famille lors d'un auto-da-fé, une cérémonie publique d'exécution par l'Inquisition. Le gouverneur Luis de Carvajal y de la Cueva a également été poursuivi par l'Inquisition et est mort en prison en 1591. Les journaux de Carvajal le Jeune, découverts au XXe siècle dans les archives nationales mexicaines, fournissent le seul récit à la première personne survivant dans les Amériques de la vie intérieure d'un converti crypto-juif.
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Histoire de la colonisation de Nuevo León
La colonisation de Nuevo León s'est déroulée en plusieurs étapes d'échecs et de redémarrages qui reflètent la difficulté d'établir des communautés permanentes dans les montagnes et les plaines semi-arides du nord-est du Mexique, où les groupes indigènes chichimèques, connus sous le nom de Gran Chichimeca, ont opposé une résistance efficace à la pénétration espagnole pendant des décennies plus longtemps que les groupes indigènes du centre du Mexique. La première tentative de colonisation de la vallée de Nuevo León a été faite en 1577 par Luis de Carvajal y de la Cueva, qui a établi un camp sur un site appelé Ciudad de Leon, abandonné après des attaques indigènes. Une deuxième tentative en 1582 a établi Santa Lucia, qui a également été abandonnée. L'établissement permanent de Monterrey sur son site actuel en 1596 par Diego de Montemayor avec un groupe de 12 familles espagnoles et leurs serviteurs a réussi là où les tentatives précédentes avaient échoué en partie à cause de la disponibilité de l'eau de la rivière Santa Catarina et en partie parce que la suppression militaire de la résistance de la Gran Chichimeca avait suffisamment progressé pour rendre l'établissement défendable. La colonie de Nuevo León a lentement grandi au XVIIe siècle avec une économie d'élevage et d'extraction d'argent, le district minier du Cerro del Topo dans la Sierra Madre à l'est de Monterrey produisant la première production économique significative de la région. L'architecture coloniale du XVIIe siècle de Monterrey a été largement détruite par les inondations, la guerre de Réforme et la démolition de la Macroplaza, laissant la villa de la colline de l'Obispado comme principale structure coloniale survivante.
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Colline de l'Obispado et monuments coloniaux
L'Obispado, le Palais épiscopal construit entre 1787 et 1792 sur une colline dominant la vallée de Monterrey comme résidence de l'évêque de Linares, est le monument architectural colonial le plus significatif de Monterrey et le bâtiment qui offre le point de vue panoramique sur la zone métropolitaine depuis lequel la relation de la ville avec les montagnes environnantes de la Sierra Madre est la plus clairement visible. Le bâtiment a été utilisé comme fortification militaire par les deux camps lors de conflits successifs : par les forces texanes et américaines pendant la guerre américano-mexicaine de 1846 à 1848, au cours de laquelle Monterrey a été capturée par l'armée du général Zachary Taylor lors d'une bataille de trois jours commémorée au musée de l'Obispado ; et par les forces impériales françaises pendant l'occupation du Mexique de 1863 à 1867. Le Museo Regional de Nuevo León, situé à l'intérieur de l'Obispado, abrite des collections d'art colonial et du XIXe siècle, des documents historiques liés à la fondation et au développement de la colonie, et des expositions documentant l'engagement de la guerre américano-mexicaine à Monterrey. La colline sur laquelle se dresse l'Obispado constitue un point d'ancrage visuel pour le côté ouest du paysage urbain de Monterrey et fait l'objet de l'image emblématique de carte postale de Monterrey montrant le bâtiment colonial au premier plan et le Cerro de la Silla en arrière-plan. La chapelle de l'Obispado contient des peintures religieuses de l'époque coloniale et des retables sculptés dans un style conforme à l'art ecclésiastique provincial de la Nouvelle-Espagne de la fin du XVIIIe siècle.
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Guerre américano-mexicaine et bataille de Monterrey
La bataille de Monterrey en septembre 1846, au cours de laquelle les forces américaines sous le général Zachary Taylor ont capturé la ville de l'armée mexicaine commandée par le général Pedro de Ampudia en trois jours de combat urbain, y compris des combats maison par maison dans les rues du centre historique, fut l'un des engagements militaires les plus importants de la guerre américano-mexicaine et la première grande bataille urbaine menée par l'armée américaine depuis la guerre de 1812. La bataille a démontré la difficulté de la guerre urbaine pour une armée conventionnelle : les forces de Taylor ont avancé dans les rues en perçant des trous à travers les murs des bâtiments adjacents pour éviter les rues exposées, une tactique appelée « mouseholing » qui nécessitait des haches et des pioches portées par l'infanterie. Les forces mexicaines, après une défense déterminée, ont accepté les conditions de reddition qui leur permettaient de se retirer avec leurs armes, conditions que Taylor a accordées en partie parce que son armée avait subi des pertes importantes et en partie parce qu'il croyait qu'une fin négociée de la bataille faciliterait un règlement de paix plus large. Les conditions de paix ont été répudiées par le président Polk à Washington, qui a ordonné à Taylor de reprendre les hostilités. La guerre américano-mexicaine a abouti au traité de Guadalupe Hidalgo en 1848, en vertu duquel le Mexique a cédé environ la moitié de son territoire, y compris la Californie, le Nouveau-Mexique, l'Arizona, le Nevada, l'Utah et des parties du Colorado aux États-Unis, l'un des plus grands transferts territoriaux de l'histoire moderne. L'importance de la bataille de Monterrey dans la séquence des événements menant à ce transfert est documentée au Museo Regional de Nuevo Leon à l'Obispado.
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Monterrey dans la guerre de Réforme et l'intervention française
Monterrey a joué un rôle important dans les conflits libéraux-conservateurs de la période de la guerre de Réforme, la ville servant de capitale au gouvernement libéral de Benito Juarez pendant la période de 1864, lorsque les forces libérales furent repoussées vers le nord par l'armée impériale française avançant et installant l'empereur Maximilien Ier à Mexico. Juarez a établi son gouvernement à Monterrey pendant plusieurs mois en 1864 et 1865 avant de se déplacer plus au nord vers Chihuahua à mesure que les forces françaises avançaient, maintenant le gouvernement constitutionnel en exil pendant la période de contrôle militaire français maximal du centre du Mexique. La tradition libérale de Nuevo León, qui a aligné l'État sur les libéraux de la guerre de Réforme et la constitution laïque ultérieure, a façonné la culture politique de l'État de manière à le distinguer du catholicisme conservateur des hautes terres de Jalisco : Nuevo León était à la fois profondément catholique dans sa pratique religieuse et fortement engagé envers une gouvernance libérale laïque dans son organisation politique, une combinaison que la culture politique de Regiomontano a maintenue tout au long du XXe siècle. Les forces d'intervention françaises ont brièvement occupé Monterrey en 1864 mais n'ont pas pu maintenir une garnison dans la ville du nord étant donné les exigences de contrôle des territoires centraux mexicains plus peuplés. L'ère de la guerre de Réforme et de l'intervention française est documentée au Museo Regional de Nuevo León et commémorée par la dénomination de rues et de places dans tout le centre historique de Monterrey.
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Guide pratique et logistique de Monterrey
Monterrey est desservie par l'aéroport international General Mariano Escobedo, le troisième aéroport le plus fréquenté du Mexique après ceux de Mexico et Cancún, avec des vols directs vers plus de 30 villes américaines, reflétant l'intensité des voyages d'affaires et familiaux entre Monterrey et les États-Unis. La distance de Monterrey à Laredo, Texas, est d'environ 230 kilomètres et à la frontière américaine à Nuevo Laredo de 235 kilomètres, ce qui fait de Monterrey la principale ville mexicaine la plus accessible depuis la frontière américaine par la route. Le système de métro de Monterrey, le deuxième système de métro construit au Mexique après Mexico, exploite deux lignes reliant le centre historique au campus du Tecnológico de Monterrey et aux municipalités de Garza García, avec des lignes d'expansion à divers stades de planification et de construction. Le climat de Monterrey est subtropical continental avec des étés chauds atteignant 40 degrés Celsius et des hivers qui apportent occasionnellement du gel et rarement de la neige dans la vallée, bien que les montagnes environnantes reçoivent de la neige plusieurs fois par hiver. L'infrastructure hôtelière d'affaires de Monterrey est vaste, avec la plupart des marques internationales représentées dans les quartiers de Valle et Garza García adjacents au pôle des sièges sociaux. Le dollar américain est largement accepté dans les établissements commerciaux de Monterrey, en particulier dans les quartiers des hôtels et restaurants d'affaires, reflétant la proportion élevée de visiteurs d'affaires américains et de Mexicains-Américains en visite familiale. Le taux de change peso-dollar et l'acceptation informelle des dollars à Monterrey distinguent la ville de la plupart des autres villes mexicaines où l'acceptation des dollars est limitée aux bureaux de change officiels.
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