Identité Musicale de Monterrey: Musique d'accordéon Norteño et Grupero du Couloir Frontalier de Nuevo León Devenue la Bande Sonore de la Diaspora Mexicaine et le Contexte Culturel de 35 Millions d'Américains d'Origine Mexicaine
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Origines de la Musique Norteño et de l'Accordéon
La tradition musicale norteño du nord du Mexique, bâtie autour de la combinaison de l'accordéon diatonique à boutons introduit par les communautés d'immigrants allemands et tchèques dans la région frontalière Texas-Mexique au milieu du XIXe siècle et du bajo sexto, une guitare basse à douze cordes développée au Mexique au XVIIIe siècle, représente l'une des hybridations culturelles les plus réussies de l'histoire de la musique nord-américaine : un instrument et un style de jeu paysans européens absorbés par la culture frontalière mexicaine et transformés en une tradition musicale qui compte désormais des dizaines de milliers de praticiens et une audience de dizaines de millions. L'accordéon a atteint la frontière Texas-Mexique par le biais des colonies allemandes dans le Texas Hill Country, où les immigrants allemands ont établi des communautés à partir des années 1840, et s'est répandu vers le sud par le commerce et le contact culturel dans le Nuevo León et le Tamaulipas, où les musiciens mexicains ont adapté les rythmes de polka et de valse aux formes de cumbia, de huapango et de ranchera qui sont devenues le norteño. Los Tigres del Norte, le groupe né au Sinaloa qui est devenu le groupe norteño le plus réussi commercialement de l'histoire avec un public s'étendant au Mexique, aux États-Unis et en Amérique latine, a enregistré à Monterrey et a établi le format commercial du genre. Le Festival International de l'Accordéon, qui se tient chaque année à San Antonio, Texas, et qui attire musiciens et fans des deux côtés de la frontière Texas-Mexique, représente la dimension transnationale de la communauté musicale norteño.
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Tradition du Corrido et Controverse du Narcocorrido
Le corrido, la forme de ballade narrative qui a été le genre musical documentaire principal du nord du Mexique depuis le XIXe siècle, fonctionne dans sa forme traditionnelle comme un journal chanté, enregistrant les décès de bandits, les exploits de généraux révolutionnaires, les tragédies de la migration et les injustices des puissants contre les pauvres dans un format de vers octosyllabiques rimés sur des rythmes de polka ou de valse. La tradition du corrido révolutionnaire, documentant les exploits de Pancho Villa, Emiliano Zapata et des factions de la Révolution mexicaine, a établi le corrido comme la voix du peuple contre l'autorité et a créé le cadre dans lequel le narcocorrido, le corrido célébrant les trafiquants de drogue et les chefs de cartel, a revendiqué un positionnement moral similaire à celui de Robin des Bois. Le narcocorrido est apparu comme un genre commercial dans les années 1990 lorsque des artistes tels que Chalino Sanchez, Lupillo Rivera et plus tard des groupes comme Los Cuates de Sinaloa ont commencé à enregistrer des corridos commandités par des organisations de trafic de drogue pour célébrer des trafiquants spécifiques ou documenter des événements spécifiques de la guerre contre la drogue. Plusieurs artistes de corrido ont été tués, dont Chalino Sanchez en 1992 et Sergio Gomez de K-Paz de la Sierra en 2007, par des parties liées ou opposées aux sujets de leurs chansons. Le gouvernement fédéral mexicain a interdit les narcocorridos à la radio dans le Sinaloa et le Chihuahua à divers moments, générant une controverse sur la censure et la capacité du gouvernement à supprimer une forme musicale aussi enracinée dans la culture populaire que la tradition du corrido.
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Pop Grupero et Marché Mexicain-Américain
La musique grupera, la version orchestrée de la musique norteño avec une basse électrique, une batterie, des claviers et parfois des cuivres ajoutés au noyau traditionnel de l'accordéon et du bajo sexto, a émergé dans les années 1980 comme une production commerciale destinée au marché de la danse du Mexique et de la diaspora mexicaine-américaine aux États-Unis, produisant une série de groupes commercialement dominants, dont Bronco, Los Yonics et Los Bukis, dont les ballades romantiques et les rythmes de cumbia ont défini la bande sonore des événements sociaux de la classe ouvrière mexicaine, des fêtes de quinceañera aux réceptions de mariage, tout au long des années 1980 et 1990. Monterrey, en tant que centre d'enregistrement de l'industrie grupera, a produit des dizaines de groupes et géré la relation commerciale entre la tradition musicale du nord du Mexique et le marché des médias hispanophones des États-Unis, les labels de Monterrey distribuant aux stations de radio et aux chaînes de télévision hispanophones desservant la communauté mexicaine-américaine. La tradition grupera croise la musique banda, le format à forte dominante de cuivres du Sinaloa qui a émergé comme un genre de marché de masse concurrent à la même période, et la catégorie de musique régionale mexicaine que les organisations de l'industrie musicale américaine ont créée pour englober la diversité commerciale de la musique hispanophone destinée au marché mexicain-américain. La mort de Jenni Rivera, la star grupera née à Long Beach et ayant des racines familiales au Sinaloa, dans un accident d'avion en 2012 près de Monterrey a été perçue par la communauté mexicaine-américaine comme une perte régionale et générationnelle comparable à la mort de Selena Quintanilla-Perez, une autre artiste proche du norteño, en 1995.
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Lieux Culturels et Vie Nocturne de Monterrey
L'infrastructure culturelle et de vie nocturne de Monterrey est divisée entre le Barrio Antiguo, le fragment survivant du centre historique qui fonctionne comme le principal quartier de bars et de musique live pour la population jeune professionnelle, et les nouveaux développements de divertissement dans le quartier de Valle à San Pedro Garza Garcia où des bars, restaurants et clubs haut de gamme servent la population plus riche des municipalités de l'ouest. L'Arena Monterrey, une salle intérieure de 17 000 places qui accueille les principaux concerts de tournées, les matchs de pré-saison de la NBA et les événements UFC qui viennent en ville, est le principal lieu de divertissement de grande envergure dans le nord du Mexique et reflète la position de Monterrey en tant que marché de divertissement dominant de la région qui couvre le Nuevo León, le Tamaulipas, le Coahuila et les villes américaines adjacentes de Laredo, McAllen et Brownsville. Le centre culturel Hoya de la Barranca dans le centre historique et le lieu d'art Nave Generacion dans la Colonia Independencia représentent le secteur culturel indépendant de Monterrey, opérant en dehors du circuit des musées financés par des entreprises et de l'industrie du divertissement commercial. Le Festival International du Film de Monterrey et la Foire Internationale du Livre de Monterrey sont les principaux événements culturels littéraires et cinématographiques de la ville. La vie nocturne urbaine de Monterrey fonctionne plus tard que dans la plupart des villes mexicaines, conformément à la tradition des horaires de travail industriels, avec des bars et des clubs maintenant leur activité jusqu'à 3 et 4 heures du matin le week-end.
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Selena et la Connexion Musicale Frontalière Tex-Mex
La relation entre Monterrey et la culture musicale du couloir frontalier Texas-Mexique crée une géographie musicale transnationale où les artistes de Monterrey enregistrent pour les publics mexicains-américains des États-Unis, les artistes américains enregistrent dans les studios de Monterrey, et l'industrie musicale commerciale de la région frontalière fonctionne comme une entreprise bilingue et binationale avec Monterrey comme centre de production mexicain. L'héritage de Selena Quintanilla-Pérez, la chanteuse tejano née à Corpus Christi assassinée en 1995 dont la carrière a traversé la tradition tejano du Texas et le marché norteño, résonne particulièrement à Monterrey car sa carrière de tournée mexicaine avait établi des liens profonds avec le public du nord du Mexique avant sa mort. La tradition musicale tejano du Texas, une fusion de corrido mexicain, de polka et de cumbia qui s'est développée dans la communauté mexicaine du Texas au milieu du XXe siècle, partage des similitudes structurelles avec le norteño de Monterrey et les deux traditions se sont mutuellement fécondées tout au long de l'ère moderne. Le complexe d'enregistrement La Feria à Monterrey, historiquement l'une des installations de production musicale les plus actives du nord du Mexique, et les promoteurs de concerts qui gèrent le circuit de tournées du nord du Mexique pour les artistes mexicains et américains, représentent l'infrastructure institutionnelle reliant Monterrey à l'industrie musicale frontalière transnationale. Les industries musicales hispanophones de Los Angeles et de San Antonio, qui produisent la majorité de la musique populaire mexicaine-américaine commercialement distribuée, entretiennent des relations commerciales permanentes avec Monterrey en tant que principal marché de distribution et de tournée dans le nord du Mexique.
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Art Urbain et Scène Indépendante de Monterrey
La scène artistique contemporaine et culturelle indépendante de Monterrey, qui existe en tension productive avec la culture muséale financée par les entreprises et les valeurs sociales conservatrices de la classe d'affaires regiomontano, est concentrée dans le Barrio Antiguo et les colonias de Chepevera, Mitras, et les quartiers ouvriers de la ville à l'est de la Gran Plaza. La tradition de l'art de rue à Monterrey, qui s'est accélérée pendant la crise de sécurité de 2009 à 2012 alors que les artistes réagissaient à la violence dans leur travail public, a produit un corpus de peintures murales dans les colonias populares de l'est de Monterrey qui documente l'expérience de la guerre contre la drogue du point de vue des communautés les plus directement touchées par elle plutôt que du point de vue protégé du quartier des affaires de San Pedro Garza García. La Nave Generacion, un espace artistique indépendant dans la Colonia Independencia, et la Casa de la Cultura Universitaria proposent des programmes qui relient la scène culturelle indépendante aux étudiants universitaires et aux membres de la communauté ouvrière en dehors de la portée de la programmation du musée MARCO. La tradition de conception graphique et d'illustration de Monterrey, alimentée par les programmes de conception de l'Universidad Regiomontana et du Tecnologico de Monterrey, a produit une culture de conception commerciale et indépendante qui est parmi les plus actives du Mexique. La scène DJ et musique électronique de Monterrey, liée à la culture des clubs du Barrio Antiguo et des lieux du quartier Valle, a produit des artistes qui tournent sur le circuit mexicain et international de musique électronique.
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