Mérida, musique, Trova Yucateca et le Boléro : comment la péninsule, plus connectée à Cuba qu'à Mexico, a inventé une forme de chanson devenue la ballade romantique du monde hispanophone.
La trova yucateca, la tradition de chansons à la guitare développée à Mérida à la fin du XIXe et au début du XXe siècle, qui combinait la tradition de la ballade romantique espagnole avec les formes cubaines de son et de boléro pour produire une esthétique régionale distinctive de chanson d'amour, fut la principale musique commerciale des Caraïbes hispanophones et de la région du Golfe du Mexique au cours des premières décennies du XXe siècle. Des trovadores yucatèques composaient et interprétaient des chansons qui furent enregistrées dans les premiers enregistrements commerciaux mexicains, diffusées sur les premières stations de radio mexicaines, et finalement transformées en la forme de boléro qui devint la musique romantique emblématique de l'Amérique latine tout au long du XXe siècle. Mérida était connectée à La Havane par un service régulier de paquebots et partageait une économie de plantation, une culture coloniale espagnole et des traditions sociales catholiques avec Cuba, ce qui créait des parallèles culturels absents dans la relation entre Mérida et Mexico, qui n'était accessible que par un voyage terrestre de plusieurs jours jusqu'à l'arrivée du chemin de fer au Yucatán en 1905. Les trovadores de Mérida, y compris le légendaire Augusto Lara de Mérida et Armando Manzanero, né à Ticul à 60 kilomètres au sud de Mérida, ont composé le répertoire de boléros qui a été chanté par Luis Miguel, enregistré par Frank Sinatra et repris par tous les artistes d'enregistrement hispanophones du XXe siècle. Armando Manzanero, qui a écrit plus de 400 chansons, dont Somos Novios, Esta Tarde Vi Llover et Nuestro Amor, est le compositeur de ballades romantiques latines le plus couronné de succès commercial dans l'histoire et la figure culturelle la plus éminente née dans la péninsule du Yucatán.
- 1
Trova Yucateca et Parque de Santa Lucía
La trova yucateca, la tradition de chansons accompagnées à la guitare de Mérida, développée à partir des influences du roman espagnol et du boléro cubain de la fin du XIXe siècle, est interprétée tous les jeudis soir au Parque de Santa Lucía, la place coloniale située à deux pâtés de maisons au nord de la cathédrale de Mérida où la tradition de la sérénade est maintenue depuis l'âge d'or de la trova au début du XXe siècle. Des trovadores locaux y interprètent le répertoire classique des chansons d'amour yucatèques pour un public qui comprend à la fois des Meridanos ayant grandi avec cette tradition et des visiteurs la découvrant. La Serenata Yucateca du jeudi au Parque de Santa Lucía est un événement gratuit qui commence à 9 PM et se poursuit jusqu'à midnight, avec une petite scène, des chaises pour le public et les bancs du parc environnant se remplissant de familles et de couples qui connaissent les chansons et chantent en chœur. Le répertoire de la trova comprend les chansons canoniques des compositeurs yucatèques, dont Peregrina, la chanson écrite par Ricardo Palmerín pour Alma Reed, la journaliste américaine venue au Yucatán pour couvrir les travaux archéologiques à Chichen Itza et qui eut une célèbre liaison amoureuse avec le gouverneur du Yucatán, Felipe Carrillo Puerto, exécuté en 1924. L'histoire de Carrillo Puerto et d'Alma Reed, le gouverneur socialiste qui a mis en œuvre la réforme agraire et promu la culture maya avant d'être tué lors d'un coup d'État contre-révolutionnaire, a atteint un statut légendaire dans la mémoire culturelle du Yucatán, et la chanson Peregrina, toujours interprétée lors de la sérénade du jeudi, est le lien le plus direct entre la culture publique contemporaine de Mérida et la période révolutionnaire.
- 2
Armando Manzanero et le Boléro Latin
Armando Manzanero, né en 1935 à Ticul, Yucatán, et formé comme musicien à Mérida avant de s'installer à Mexico pour poursuivre une carrière de pianiste et compositeur, est le compositeur de ballades romantiques latines le plus couronné de succès commercial dans l'histoire de la musique enregistrée, avec une production de plus de 400 chansons enregistrées par des artistes tels que Luis Miguel, Andrea Bocelli, Placido Domingo, Frank Sinatra (qui a enregistré Esta Tarde Vi Llover sous le titre This Afternoon), et tous les artistes d'enregistrement hispanophones majeurs de la seconde moitié du XXe siècle. Les chansons de Manzanero, notamment Somos Novios (traduction espagnole de It's Impossible, enregistrée par Perry Como et devenue un tube aux États-Unis), Esta Tarde Vi Llover, Nuestro Amor, Contigo Aprendí et Adoro, ont établi le vocabulaire de la ballade romantique latine avec un langage musical de progressions harmoniques sophistiquées influencées par le jazz, une mélodie directement émotionnelle et des paroles de désir tranquille qui ont capturé le territoire affectif entre le physique et le sentimental que la tradition du boléro avait toujours occupé. Manzanero a reçu le Latin Grammy Lifetime Achievement Award en 2009, le Grammy Trustees Award en 2014, et a été intronisé au Latin Songwriters Hall of Fame en 2012. Il est décédé en décembre 2020 des complications de la COVID-19 à l'âge de 85 ans, son décès étant pleuré dans toute l'Amérique latine comme la fin de l'ère du compositeur de boléros romantiques en tant que figure culturelle publique. Le centre culturel Armando Manzanero à Mérida, créé en son honneur par le gouvernement de l'État du Yucatán, sert de musée et de lieu de spectacle pour la tradition de la trova et du boléro.
- 3
Jarana Yucateca et Danse Traditionnelle
La jarana yucateca, la forme de danse régionale du Yucatán développée au XIXe siècle à partir des formes de danse espagnoles jota et fandango, modifiées par l'environnement social yucatèque, est la principale danse cérémonielle de la célébration de la vaquería de Mérida, exécutée par des couples en tenue de cérémonie — la femme en terno traditionnel avec blouse brodée et jupe à ourlet en dentelle, l'homme en chemise guayabera et pantalon blanc avec des chaussures noires — qui exécutent les pas, les claquements de pieds et les figures de rotation de la jarana tout en équilibrant une bouteille de bière ou un plateau de boissons sur leur tête, comme démonstration d'habileté et de sang-froid. La vaquería, la célébration associée à l'achèvement de la collecte annuelle du bétail dans les haciendas yucatèques qui est devenue le format principal des célébrations communautaires du Yucatán rural, est maintenant exécutée comme un événement culturel au Parque de Santiago tous les lundis soirs et lors des événements hebdomadaires du dimanche soir sur la Plaza Grande, maintenant ainsi la tradition de la jarana vivante dans un contexte urbain où le calendrier agricole qui l'a initialement motivée n'existe plus. Le bambuco et le jarabe, d'autres formes de danse mexicaines régionales avec lesquelles la jarana partage le format de couple et la convention vestimentaire formelle, diffèrent de la jarana par le jeu de jambes spécifique et l'accompagnement musical : la jarana est accompagnée par un orchestre de cuivres et le rythme de la jarana est plus rapide et plus syncopé que le jarabe. Le zapateado, le jeu de jambes frappant du pied qui est l'élément le plus exigeant techniquement de la performance de la jarana, nécessite des mois de pratique pour être exécuté correctement et est la base sur laquelle les compétiteurs de jarana sont jugés lors de la compétition annuelle.
- 4
Hamac Yucatèque et Traditions Artisanales
Le hamac yucatèque, tissé à partir de corde de coton ou de nylon selon un motif en maille hexagonale qui répartit uniformément le poids corporel et permet la circulation de l'air dans la chaleur tropicale, est le principal meuble de couchage du Yucatán et l'objet artisanal le plus associé à la péninsule dans l'imaginaire populaire mexicain, la tradition de tissage de hamacs maya étant maintenue dans des communautés comme Tixkokob, à 30 kilomètres à l'est de Mérida, où des quartiers entiers de tisserands produisent des hamacs dans des ateliers familiaux en utilisant une technique de métier à cadre inchangée depuis la période coloniale. La qualité d'un hamac yucatèque est déterminée par le nombre de fils, la finesse du cordon et la densité du tissage : les hamacs de la plus haute qualité, appelés matrimoniales, utilisent des milliers de cordons de coton individuels et nécessitent des semaines de travail pour être complétés, se vendant à des prix comparables à une literie en lin de qualité, tandis que le hamac standard du marché touristique utilise un cordon de nylon plus épais et est achevé en un jour. Le marché des hamacs de Mérida, concentré dans les boutiques autour du marché central de Mérida et dans les coopératives spécialisées de hamacs de Tixkokob, offre toute la gamme de qualité avec des prix qui reflètent le temps et le savoir-faire investis. Le chapeau de Panama, le fin chapeau en fibre végétale tissé à partir de fibre de palmier jipijapa, est associé internationalement à l'Équateur mais a été fabriqué en grandes quantités au Yucatán, notamment à Bécal, Campeche, où les conditions humides des grottes nécessaires au tissage le plus fin sont fournies par des grottes souterraines où travaillent les tisserands. La chemise brodée guayabera, la tenue formelle des hommes yucatèques et la tenue formelle adoptée par la classe politique caribéenne, est fabriquée et vendue dans tout le centre historique de Mérida.
- 5
Histoire Littéraire et Intellectuelle de Mérida
La tradition intellectuelle de Mérida, établie par le séminaire colonial de San Ildefonso qui a éduqué l'élite du Yucatán en théologie, philosophie et droit du XVIe siècle à la période de l'indépendance, et poursuivie à travers les revues littéraires, journaux et pamphlets politiques du XIXe siècle, a produit une culture intellectuelle régionale plus connectée à Cuba et à l'Espagne qu'à Mexico et qui a généré une production littéraire en espagnol comprenant certaines des voix régionales les plus distinctives des lettres mexicaines. La revue littéraire yucatèque Los Iguales, le journal El Siglo XIX et les revues politiques de la période de la guerre de Réforme furent les principaux vecteurs de la vie intellectuelle de Mérida au XIXe siècle, avec un lectorat qui s'étendait à La Havane et aux Caraïbes espagnoles. Parmi les écrivains nés au Yucatán qui ont acquis une reconnaissance nationale au XXe siècle figurent Luis Rosado Vega, dont la poésie a synthétisé la sensibilité de la trova yucateca avec des formes modernistes, et Antonio Mediz Bolio, dont les traductions de textes sacrés mayas, y compris les livres Chilam Balam, ont fourni le premier accès en langue espagnole à la tradition littéraire maya post-conquête. Les livres Chilam Balam, une série de documents mayas de l'époque coloniale écrits en alphabet latin par des écrivains mayas après la conquête, contiennent des prophéties, des chroniques historiques, des connaissances astronomiques et des textes rituels qui ont été préservés dans des communautés yucatèques individuelles sous les noms des lieux où ils étaient conservés : le Chilam Balam de Chumayel, de Tizimín, de Mani, de Kaua, représentant un effort décentralisé de préservation littéraire qui a sauvé des portions importantes de la tradition textuelle maya après les autodafés des années 1560.
- 6
Guide Pratique de Mérida et Planification d'Excursions d'une Journée
Mérida est desservie par l'aéroport international Manuel Crescencio Rejón avec des vols directs depuis plusieurs villes américaines, dont Dallas, Houston, Miami, Atlanta et Chicago, ainsi que depuis Mexico, Cancun et Guadalajara, ce qui la rend accessible depuis les États-Unis sans connexion via Mexico. La meilleure saison pour voyager à Mérida est d'octobre à mai, lorsque la saison des pluies est terminée, la chaleur estivale extrême s'est modérée et la population hivernale de flamants roses à Celestun est maximale. Juillet et août à Mérida sont extrêmement chauds, avec des indices de chaleur dépassant les 50 Celsius et des pluies l'après-midi qui ne rafraîchissent pas significativement la température. Le centre historique de Mérida est accessible à pied, les principaux musées, marchés et places étant à moins de 20 minutes walking les uns des autres, et l'option de location de voiture est pratique pour les excursions d'une journée vers les haciendas et les sites archéologiques qui nécessitent un transport privé. La logistique des excursions d'une journée depuis Mérida nécessite une planification : Chichen Itza est à 2-hour drive et se visite de préférence à l'arrivée avant que les bus touristiques de Cancun n'arrivent après 10 AM ; Uxmal est à 1.5-hour drive et se combine mieux avec le spectacle son et lumière du soir ; Celestun est à 1.5-hour drive et est idéal pour l'observation des flamants roses lors des excursions en bateau le matin avant que le vent ne se lève l'après-midi. Les cenotes près de Mérida, y compris le Cenote Dzitnup et les cenotes des haciendas de la région de Puuc, sont plus agréables le matin avant que la combinaison de la chaleur et du nombre de visiteurs ne rende l'expérience des cenotes l'après-midi moins agréable. Le marché de l'hébergement à Mérida offre toute une gamme, des emblématiques hôtels-haciendas à 30 to 60 minutes de la ville aux hôtels-boutiques installés dans des demeures coloniales du centre historique.
Walk this route with audio
Stories play automatically as you reach each stop — no tapping needed.
Plus à Merida
Hôtels Haciendas de Mérida et Campagne du Yucatán : Piscines dans des Cuves de Sisal Converties, Lagunes de Flamants Roses à Celestún et la Réserve de Biosphère Où Jaguares et Lamantins Existent Encore à Moins de Deux Heures d'une Capitale Coloniale
Visite à pied de l'architecture coloniale de Mérida: Mansions en pierre calcaire de Cantera du couloir de la Calle 60, les portes plateresques du centre historique et l'inventaire architectural qui fait de Mérida la ville coloniale la mieux conservée du Mexique après Oaxaca
Églises coloniales du Yucatán et la campagne franciscaine qui a remplacé chaque pyramide maya par un monastère : Comment le programme de conversion massive du XVIe siècle a produit l'architecture monastique la plus impressionnante des Amériques
Mérida : La Ville Blanche de la Péninsule du Yucatan où les Millionnaires du Henequen ont Construit des Demeures Beaux-Arts sur une Fondation Maya et où Chichen Itza est à Quatre-Vingt-Dix Minutes et les Cénotes Sont Partout Sous la Plaine Calcaire Plate
La civilisation maya dans le Yucatán : le système d'écriture que les savants n'ont pas pu lire pendant 150 ans, les tables astronomiques du Codex de Dresde plus précises que leurs équivalents médiévaux européens, et le débat sur qui a construit Chichen Itza
